Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) - Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств
Название: | Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств | |
Автор: | Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) | |
Жанр: | Религиоведение | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств"
В данной работе показывается, что библейская книга Даниила, а говоря более острожно, её пророчества, являются лжепророчествами, подлогом, сделанным с целью мобилизовать иудеев на борьбу с гонителем иудейсва II в. до н.э. — царём государства Селевкидов Антиохом IV Эпифаном и проводимой им политики насильстенной эллинизации. В качесте организаторов подлога автор указывает вождей восставших иудеев — братьев Маккавеев и их отца Маттафию, которому, скорее всего, может принадлежать лишь замысел подлога.
Непророческие части ниги Даниила, согласно автору, могут быть пересказом назидательных историй про некоего (может быть, вымышленного) иудея Даниила, уже известных иудеям до появления книги Даниила; при этом сам иудей Даниил, скорее всего, является «литературным клоном» древнего ближневосточного языческого мудреца Даниила. В книге дано подробное истолкование всех пяти «апокалиптических» пророчеств Даниила, разобраны также иудейское и христианское толкования пророчества Даниила о семидесяти седминах.Свободное распространение приветствуется. Данное произведение передано автором в творческие общественные владения (Creative Commons) по лицензии CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) и, соответственно, является частью общественного достояния (Public Domain’а). Отзыв лицензии невозможен. Творческие общественные владения (Creative Commons) — это собрание произведений (литературных, художественных, научных и так далее), которые всякий может со всей несомненностью, без боязни предъявления к нему впоследствии каких-либо обвинений в связи с посягательством на чужие права, неограниченно-свободно воспроизводить, распространять, включать в другие произведения, изменять, использовать повторно, а также использовать для создания на их основе других произведений — в любой форме, какова бы она ни была, и для любых целей — включая неограниченное извлечение прибыли. Общественное достояние, лицензия СС0 1.0 Universal (CC0 1.0). Не охраняется авторским правом. Public Domain, CC0 1.0 Universal (CC0 1.0) license. No Copyright. To the extent possible under law, Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) has waived all copyright and related or neighboring rights to Книга Даниила: подложное собрание маккавейских лжепророчеств.
Читаем онлайн "Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств". [Страница - 115]
Слово «Явле́нный» – «Эпифан» стало именем (прозвищем) царя Антиоха — ведь его полностью звали Антиох IV Эпифан. Впрочем, «Эпифан», вероятно, можно перевести и как «Назна́менованный» в смысле «Данный в зна́мение» (богом или богами), а также как «Славный», «Знаменитый».
То, что слова «явленного Победоносца, базилевса Антиоха» стоят в родительном падеже, а не в именительном, не должно удивлять — ведь на монете сообщается о том, кого (чья) есть эта монета наподобие того, как на рубле СССР образца 1991 г. сообщалось, чей есть этот рубль словами «Билет Государственного банка» (а на рубле СССР образца 1961 г. писалось: «Государственный казначейский билет» — то есть: «Билет Государственного казначейства»); аналогично, на современном долларе США пишется: «Federal Reserve Note» — «Банкнота Федерального Резерва» (Федеральной Резервной Системы).
Эту же надпись — «ΘΕΟΥ ΕΠΙΦΑΝΟΥΣ ΝΙΚΗΦΟΡΟΥ / ΒΑΣΙΛΕΩΣ ΑΝΤΙΟΧΟΥ» – можно прочитать и иначе: «[Это есть монета] Бога явленного, Победоносца, базилевса Антиоха» или «[Это есть монета] Бога, явленного Победоносца, базилевса Антиоха»; в таком прочтении Бог, Победоносец и базилевс Антиох – одно лицо и, следовательно, из такого прочтения можно попытаться заключить, что Антиох IV обожествил себя или был обожествлен. Правда, при таком прочтении непонятно: почему возле надписи изображен Аполлон, а не Антиох IV Эпифан? Возможно, подобное неправильное прочтение надписей на монетах или, вернее, неправильное толкование прочтенного в этих надписях, дали повод иудеям говорить о том, что Антиох IV Эпифан обожествил себя или собирается обожествить себя. Может быть, подобные монеты даже демонстрировались восставшим в 166 г. до н.э. иудеям как наглядное доказательство «безумного превозношения» Антиоха IV Эпифана под соответствующие слова книги пророка Даниила?
Следует отметить, что, в отличие от Селевкидов, Птолемеи действительно обожествлялись. Птолемей I Сотер (Лаг) был обожествлен после смерти, а Птолемей II Филадельф — ещё при жизни. Начиная с Птолемея II Филадельфа, Птолемеи обожествлялись прижизненно.
(обратно)--">
Книги схожие с «Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств» по жанру, серии, автору или названию:
епископ Арсений Уральский - Книга об Антихристе и о прочих действах иже при нем быти хотящих Жанр: Религиоведение Год издания: 2005 |
Паола Дмитриевна Волкова - Лекции по искусству. Книга 3 Жанр: Искусствоведение Год издания: 2018 Серия: Волкова, Паола. Лекции по искусству |
Миямото Мусаси, Сохо Такуан - Книга самурая Жанр: Боевые искусства Год издания: 2013 |
Другие книги автора «Лорин МакКевин»:
Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) - Книга Даниила:подложное собрание маккавейских лжепророчеств Жанр: Религиоведение |
Лорин Патрик МакКевин (Lorin Patrick McKevin) - Материалы к житию и официальной канонизации... диакона Андрея Кураева... Сборники 1-4 Жанр: Юмористическая проза |