Екатерина Сергеевна Элбакян - История религий

существование многих богов, генотеизм требует чтить лишь одного Бога, который в акте поклонения выступает как единственный и самодостаточный.

(обратно)

43

Основы Евангелия. — С. 11.

(обратно)

44

Джоунс С.В. Преодолеть зловоние греха // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 88.

(обратно)

45

Практика крещения за умерших также получила распространение в некоторых других христианских направлениях, таких как маркиониты и новатиане.

(обратно)

46

McConkie B.R. Op. cit. — P. 822.

(обратно)

47

Говард Ф.Б. Брак на вечность // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 92.

(обратно)

48

См.: Статистический отчет за 2002 г. // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 25.

(обратно)

49

Ковалевский М.М. Мормоны // Христианство: энциклопедический словарь. — М., 1995.— Т. 2.— С. 182.

(обратно)

50

Хинкли Г.Б. О положении дел в Церкви // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 5.

(обратно)

51

Хинкли Г.Б. Указ. соч. — С. 4.

(обратно)

52

Подробнее см.: Доклад Департамента финансовых ревизий Церкви // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 24–25.

(обратно)

53

Учение и Заветы. Драгоценная жемчужина. — Солт-Лейк-Сити, 1995.— С. 74.

(обратно)

54

Там же.

(обратно)

55

See: Desert News, 1997-98 Church Almanac. — Salt lake City, 1996.— P. 529–531.

(обратно)

56

Оукс Д.Х., Викмен Л.Б. Миссионерская работа церкви Иисуса Христа Святых последних дней. — Солт-Лейк-Сити, 2001.— С. 257.

(обратно)

57

См.: Статистический отчет за 2002 г. — С. 25.

(обратно)

58

Подробнее о миссионерской работе Церкви см.: Баллард М.Р. Важная роль миссионерской работы прихожан // Лиахона. — 2003.— № 5.— С. 37–40; Гарн Д.Х. Подготовка к миссионерской службе // Там же. — С. 46–48.

(обратно)

59

See: Poll R.D. Brigham Young University. Utah History Encyclopedia. Edited by Allan Kent Powell. — Salt Lake City [without date of printed].— P. 52–53.

(обратно)

60

Подробнее об этом см.: Джарвис Д.К. Образование, академические исследования и Церковь Иисуса Христа Святых последних дней // Проблемы преподавания и современное состояние религиоведения в России: материалы конференции. — М.: Всероссийская библиотека иностранной литературы им. Рудомино, 2002.— С. 146–156.

(обратно)

61

See: Geschichte der Deutschsprechnenden Missionen. — S. 442. See also: Turkish Mission manuscript history. — 21 April 1887.

(обратно)

62

See: Roberts B.H. History of the Church. — Salt Lake City, 1978.

(обратно)

63

См.: Приложение. Только в 1928 г., претерпев различные лишения, Линдлофы покинули страну. (See: Mehr. «Johan and Alma Lindlof»).

(обратно)

64

See: Heart Throbs of the West. — Vol. 4.— P. 299.

(обратно)

65

В 1959 г. старейшина Эзра Тафт Бенсон, член Кворума Двенадцати Апостолов, посещал СССР в качестве министра сельского хозяйства США. В Москве он выступил с проповедью в баптистской церкви.

(обратно)

66

Кантеров И.Я. Новые религиозные движения // Энциклопедия религий / ред. А.П. Забияко, А.Н. Красников, Е.С. Элбакян. — М., 2008.— С. 892.

(обратно)

67

Божественный принцип. — М., 1998.— С. 197.

(обратно)

68

Всего в саентологии признается существование восьми динамик, каждая из которых стремится к бесконечному выживанию («динамический принцип существования»). Динамики включают выживание самого человека (первая динамика), семьи (вторая динамика), группы (третья динамика), человечества как вида (четвертая динамика), всех форм жизни (пятая динамика), физической вселенной (шестая динамика), выживание в качестве духовного существа (седьмая динамика) и в качестве Верховного Существа или бесконечности (восьмая динамика).

(обратно)

69

Слово «тэтан» образовано от греческой буквы «тэта» (традиционного символа мысли и жизни)» (Подробнее см.: Что такое Саентология. — Копенгаген, 1998.— С. 561).

(обратно)

70

Введение в саентологическую этику. — Лос-Анджелес, 2007.— С. 66.

(обратно)

71

Что такое Саентология. — Копенгаген, 1998.— С. 561–562.

(обратно)

72

Церковь Саентологии. Ознакомление с церковными службами. — [б/м], 1999.— С. 19.

(обратно)
--">