Коллектив авторов - То, что имеешь, держи. Православие и католицизм в трудах русских святых и церковных мыслителей
Название: | То, что имеешь, держи. Православие и католицизм в трудах русских святых и церковных мыслителей | |
Автор: | Коллектив авторов | |
Жанр: | Религиоведение, Религия, Христианство, Православие, Католицизм | |
Изадано в серии: | Антология Русской Мысли | |
Издательство: | «Традиция» | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-9908776-1-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "То, что имеешь, держи. Православие и католицизм в трудах русских святых и церковных мыслителей"
Вторая книга серии «Антология Русской Мысли» посвящена ставшему особенно острым в последнее время церковному вопросу. Учение Православной Церкви в отношении католицизма и иных христианских исповеданий и «ереси ересей» экуменизма подробно изложено в вошедших в настоящее издание трудах Свт. Игнатия (Брянчанинова), А. С. Хомякова, Св. прав. Иоанна Кронштадтского, Ю. Ф. Самарина, Свщмч. Илариона (Троицкого), М. А. Новосёлова, Прп. Иустина (Поповича), И. А. Ильина, Свт. Филарета (Вознесенского) и др. столпов Православия из числа священнослужителей и мирян.
Читаем онлайн "То, что имеешь, держи. Православие и католицизм в трудах русских святых и церковных мыслителей". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (242) »
И. Я сказал, что нет спора о заповедях. Но вопрос: запрещает ли Бог веровать так, как Восточная Церковь исповедует в Никейско-Цареградском Символе, мне кажется неясным.
У. Скажем яснее: находится ли в Символе Восточной Церкви что-нибудь такое, что не есть чистая истина, Богом откровенная?
И. Желаю слышать доказательство того, что все содержащееся в Символе Восточной Церкви есть чистая истина. Богом откровенная.
У. Во-первых, все не только истины, но даже все важнейшие слова и выражения, содержащиеся в Символе Восточной Церкви, взяты из Священного Писания, которое содержит чистую истину, Богом откровенную. Одно слово: καυλικγν, «Кафолическую, по славянскому переводу, «Соборную», не столь близко, как прочие, произведено может быть из Священного Писания. Но сие слово содержит в себе не столько сущность, сколько изъяснение догмата.
Во-вторых, как сомнения твои начались оттого, что ты приметил разногласие между христианскими обществами, то я должен еще сказать тебе, что ни одно разномыслящее от Восточной Церкви христианское общество, или Церковь, кроме тех, которые отвергают таинства Троицы и Воплощения, которые посему недостойны самого имени христианской Церкви, и которых мнения, конечно, не кажутся тебе заслуживающими внимания — кроме сих, говорю я, ни одно христианское общество не потребует, чтобы из Символа Восточной Церкви нечто было исключено.
И. Что же из того?
У. Из сего следует то, что все христианские Церкви признают за чистую, откровенную Богом истину все содержащееся в Символе Восточной Церкви.
И. Мне приходит на мысль, что правило, которое я допустил выше, требует исправления.
У. Какое правило?
И. То, что мы, чувствуя себя обязанными повиноваться какой-либо на земле власти, должны повиноваться ей дотоле, доколе она не требует от нас того, что Бог запрещает.
У Как же хочешь ты сие исправить?
И. Мне кажется, правильнее сказать так: признанной власти мы должны повиноваться дотоле, доколе она не требует того, что Бог запрещает, и не запрещает того, что Бог повелевает.
У. Пусть будет так. Теперь я должен предложить тебе вопрос: запрещает ли Восточная Церковь то, что Бог повелевает?
И. Что принадлежит до нравственного учения Восточной Церкви, я уже сказал, что не имею о нем никакого сомнения. Но что касается до учения веры, я не знаю, не исключает ли Восточная Церковь из своего Символа некоторых важных истин и таким образом не запрещает ли верить тому, чему Бог верить повелевает.
У. Само собой разумеется, что Символ запрещает верить тому, что противоположно содержащимся в нем истинам, как например, что Бог не есть троичен. Ибо всякая истина исключает то, что ей противоположно. Кроме же сего. Восточный Символ ничего не запрещает и не исключает. Ты говоришь в нем: «верую, исповедую», но ни однажды не говоришь: «не верую, обязуюсь не исповедовать».
И. Так разве я могу верить и тому, о чем не говорит Восточный Символ?
У. Можешь верить и тому, о чем он не говорит, но что, ясным или сокровенным образом, заключается в Священном Писании, а, следовательно, и есть в духе Символа сего.
И. Например?
У. Например, ты говоришь в Символе; «Исповедую едино крещение», а не говоришь: «Исповедую таинство Тела и Крови Христовой». Однако можешь и должен верить последнему вместе с первым.
И. Понимаю. Ты хочешь сказать, что поскольку Символ, утверждая известные истины, не исключает или не опровергает чрез то других, которые от слова до слова не содержатся в нем, то, следовательно, и не запрещает он верить ничему такому, чему Бог верить повелевает. Но все, что ты доселе говорил о Церкви Восточной и ее учении, мало или совсем не служит к опровержению учения и других церквей христианских.
У. Не то было мое и намерение, чтобы опровергать другие церкви.
И. Так разве ты хочешь ввести меня во все разномыслящие между собою церкви?
У. Опять нет.
И. Но дабы предпочесть одну церковь другим разномыслящим, надобно их опровергнуть.
У. Подумал ли ты о том, чего требуешь? Что значит опровергнуть разномыслящие церкви?
И. Доказать и обнаружить, что некоторые известные церкви суть неправославные, то есть неправомыслящие в вере.
У. А как называется действие, которым доказывается и обнаруживается прав ли кто или неправ?
И. Назови оное, как --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (242) »
Книги схожие с «То, что имеешь, держи. Православие и католицизм в трудах русских святых и церковных мыслителей» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - Сравнительное богословие. Книга 5 Жанр: История: прочее Год издания: 2010 |
Коллектив авторов - Имам Махди – спаситель человечества Жанр: Религия Год издания: 2016 Серия: Ислам: классика и современность |
Коллектив авторов - Polystoria. Цари, святые, мифотворцы в средневековой Европе Жанр: История Европы Год издания: 2016 Серия: polystoria |
Другие книги автора « Коллектив авторов»:
Коллектив авторов - Совладающее поведение. Современное состояние и перспективы Жанр: Самосовершенствование Год издания: 2008 Серия: Интеграция академической и университетской психологии |
Коллектив авторов - Мир в XX веке: эпоха глобальных трансформаций. Книга 2 Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Всемирная история: в 6 томах |
Коллектив авторов - Илья Сергеевич Глазунов Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2011 Серия: Великие художники |
Коллектив авторов - Кронштадт в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 Жанр: Военная история Год издания: 2010 |