Иосиф Ромуальдович Григулевич (Лаврецкий) - Боги в тропиках (Религиозные культы Антильских островов)

конституционного порядка и демократических свобод, осуществления коренных политических и социальных реформ. Правительство Соединенных Штатов, попирая международное право и данное им самим обязательство воздерживаться от вмешательства в дела латиноамериканских стран, ответило на события в Доминиканской республике вооруженной интервенцией. Вашингтон послал против беззащитной антильской республики около 20 тысяч вооруженных до зубов солдат, высадил на ее территории танки и тяжелую артиллерию, стал бомбить ее города, убивать мирных жителей.

Американские империалисты пытались оправдать свои разбойничьи действия в Доминиканской республике якобы тем обстоятельством, что среди восставших имелись коммунисты. В действительности же войска США, как неоднократно в прошлом, вторглись в Сан-Доминго, чтобы поддержать местных реакционеров и грубой силой обеспечить интересы американских монополий, эксплуатирующих доминиканский народ и принадлежащие ему естественные богатства этой страны. Но доминиканский народ не стал на колени перед вооруженным американским жандармом. Он продолжает свою героическую борьбу за свободу и национальную независимость.

Не сломить американскому империализму и волю к освобождению гаитянского народа. Хотя его ставленник Дювалье продолжает чинить кровавые расправы над местными жителями, ему не миновать участи Батисты и других тиранов, свергнутых волной народного гнева.

Новый там-там звучит в горах Гаити, призывающий к национальному и социальному освобождению. Об этом ярко и образно говорит гаитянский поэт Жак Ленуар:

О там-там,

Лирический вождь великой кумбиты ^[17],

Ты песней скрепляешь

Кирпич грядущего Града,

И рабочие руки рождают

Мужество стачек

И деревья завтрашней жизни.

Весь народ поднимается

На могучих волнах твоей песни,

О там-там,—

И косынка свободы

Трепещет на вольном ветру⁸⁴.

Народ Пуэрто-Рико — этой колонии Соединенных Штатов, все настойчивее требует независимости.

Ширится борьба населения Мартиники и Гваделупы против французских колонизаторов.

Народы Ямайки, Тринидада и Тобаго, Кюрасао и других островов Антильского архипелага продолжают выступать против засилия иностранных монополий, против всяческих проявлений неоколониализма.

Боги покидают Антильские острова. Боги предков, пришедшие сюда из далеких Африки и Азии, доказали свою неспособность защитить своих последователей от рабства, нищеты и империалистического разбоя. Боги белых колонизаторов защищали только их интересы.

Народы древних Антил, как и народы всего мира, убеждаются в том, что не боги принесут им избавление от империализма, а они сами завоюют свободу и подлинную независимость и построят на этих райских по своей природе островах справедливую и мирную жизнь…

Литература

¹ См. J. Н. Bennet Jr. Bondsmen and Bishops. Slavery and Apprenticship in Codriangton Plantations of Barbados. 1710–1838. Berkeley and Los Angeles, 1958, p. 140–141.

² См. Б. И. Шapeвская. Старые и новые религии Тропической и Южной Африки. М., 1964; П. Уорлсли. Когда вострубит труба (Исследование культов Карго в Меланезии). М., 1963.

³ Z. Pichardo Моуа. Los aborigènes de las Antillas. México — Buenos Aires, 1956, p. 11.

⁴ Cm. E. Tabio, E. Rey. Prehistoria de Cuba. La Habana, 1966.

⁵ «Куба. Историко-этнографические очерки». M., 1961, стр. 190.

⁶ «Пополь-Вух». Родословная владык Тотоми капапа. Пер. с языка киче. Изд. подготовил Р. В. Кинжалов. М., 1959, стр. 13, а также стр. 197–199 (комментарии к слову «хуракан»).

⁷ Там же, стр. 17.

⁸ F. Ortiz. El Huracân. México — Buenos Aires, 1947, p. 517–519.

⁹ R. Herrera Fritot. Estudio de las hachas antillanas. La Habana, 1964, p. 49.

¹⁰ «Путешествия Христофора Колумба. Дневники. Письма. Документы». Пер. с исп. и комм. Я. М. Света. Ред. и вступ. статья И. П. Магидовича. М., 1956, стр. 510.

¹¹ Там же, стр. 505–506.

¹² Там же, стр. 517.

¹³ См. «Куба. Историко-этнографические очерки». М., 1961, стр. 196.

¹⁴ «Historia de la Nation Cubana», t. I. La Habana, 1952, p< 151.

¹⁵ F. Ortiz. Historia de una pelea cubana contra los demonios. La Habana, 1959, p. 317.

¹⁶ R. Guerra Sanchez. Azûcar y poblaciôn en las Antillas. La Habana, 1961, p. 30.

¹⁷ M. Moreno F r a g i n a 1 s. El Ingenio. El. complejo economico social cubano del azûcar, t. I (1760–1860). La Habana, 1964, p. 482.

¹⁸ J. A. S a c o. Historia de la esclavitud desde los tiempos màs remotos hasta nuestros dias, t. IV. La Habana, 1937, p. 177.

¹⁹ R. R. M a d d e n. La Isla de Cuba. La Habana, 1964, p. 123–124.

²⁰ G. Freyre. Brasil, An Interpretation. New York, 1945, p. 39.

²¹ F. Ortiz. La Hija cubana del Iluminismo. La Habana, 1943, p. --">