Архимандрит Иоанн (Шаховской) - Апокалипсис мелкого греха
Избранные статьи] [2007Название: | Апокалипсис мелкого греха | |
Автор: | Архимандрит Иоанн (Шаховской) | |
Жанр: | Религиоведение, Религия и духовность: прочее, Христианство, Православие | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Апокалипсис мелкого греха"
Читаем онлайн "Апокалипсис мелкого греха". [Страница - 55]
Здесь он сам молился.
Тихий городок Бад-Емс утешал Достоевского, – он тут отдыхал и писал. И не случайно,
что здесь возникло в 150-летнюю годовщину его рождения международное объединение его
имени.
Среди своих рассуждений в эти дни и докладов о Достоевском мы в эту минуту наиболее соединяемся с ним. Поверх всех своих человеческих перегородок мы соединяемся с его
верой, с его существом. И память свою о нем мы возносим ко Христу, к той любви, которую
Достоевский пронес через всю свою жизнь. Эта любовь имеет в мире и свои трудные будни, и
свои чудесные праздники прикосновения к мирам иным.
80
Д. А. Шаховской. «Апокалипсис мелкого греха»
Примечания
1. На исповеди часто неразумно свидетельствуют люди об этом же, не понимая, что не
для самооправдания, но для самоосуждения они пришли.
2. Архиепископ Иоанн вел воскресные передачи на радиостанции «Голос Америки».
3. Текст предисловия к первому русскому изданию этого романа в Париже в 1967 году.
4. Духовник Гоголя, столь оклеветанный в русской литературе.
5. К снам вообще надо иметь очень трезвое отно-шение, сны являются обычно суетными
и редко – пророчественными. Но возможность последних удостоверяется и Священным Писанием, и свидетельствами духовно опытных людей. Повторение же сна три раза без изменений
есть одно из свидетельств истинного откровения человеку из мира иного.
6. Пушкин А.С. Письма. 1926. Т. I. С. 312.
7. Фон Штейн С. Пушкин мистик. Рига, 1931; Ходасевич В. О кощунствах Пушкина.
Современные запис-ки. 1924; Его же. О Пушкине. Б.м.: «Петрополис», 1937.
8. Вульф А.Н. Рассказ о Пушкине // Русская старина. 1870. № 1. С. 582.
9. Нащокина В.А. Воспоминания о Пушкине и Гоголе // Прил. к «Новому времени». 1898.
№ 8115. С. 6–8.
10. Русский архив. 1870. С. 1382.
11. Русский архив. 1870. С. 1315–1386.
12. В приложении к «Казанским губернским ведомо-стям» за 1844 год в № 2 имеется
сообщение о пребывании Пушкина в Казани (сообщение это перепечатано в «Русской старине» за 1899 год). А. А. Фукс рассказывает, что Пушкин «старался всевозможными доказательствами нас уверить в истине магнетизма» (Пушкин, по-видимому, смешивал магнетизм
с силой внушения).
13. Цыганка Татьяна Дементьевна по записи В.П. // С.-Петербургские ведомости. 1875.
№ 131.
14. Сочинения Пушкина. Б.м.: Изд-во Анненкова. 1855. Т. I. С. 315.
15. Слово о Ф.М.Достоевском сказано архиепископом Иоанном 3 сентября 1971 года в
православном храме Бад – Емса.
81
--">
Тихий городок Бад-Емс утешал Достоевского, – он тут отдыхал и писал. И не случайно,
что здесь возникло в 150-летнюю годовщину его рождения международное объединение его
имени.
Среди своих рассуждений в эти дни и докладов о Достоевском мы в эту минуту наиболее соединяемся с ним. Поверх всех своих человеческих перегородок мы соединяемся с его
верой, с его существом. И память свою о нем мы возносим ко Христу, к той любви, которую
Достоевский пронес через всю свою жизнь. Эта любовь имеет в мире и свои трудные будни, и
свои чудесные праздники прикосновения к мирам иным.
80
Д. А. Шаховской. «Апокалипсис мелкого греха»
Примечания
1. На исповеди часто неразумно свидетельствуют люди об этом же, не понимая, что не
для самооправдания, но для самоосуждения они пришли.
2. Архиепископ Иоанн вел воскресные передачи на радиостанции «Голос Америки».
3. Текст предисловия к первому русскому изданию этого романа в Париже в 1967 году.
4. Духовник Гоголя, столь оклеветанный в русской литературе.
5. К снам вообще надо иметь очень трезвое отно-шение, сны являются обычно суетными
и редко – пророчественными. Но возможность последних удостоверяется и Священным Писанием, и свидетельствами духовно опытных людей. Повторение же сна три раза без изменений
есть одно из свидетельств истинного откровения человеку из мира иного.
6. Пушкин А.С. Письма. 1926. Т. I. С. 312.
7. Фон Штейн С. Пушкин мистик. Рига, 1931; Ходасевич В. О кощунствах Пушкина.
Современные запис-ки. 1924; Его же. О Пушкине. Б.м.: «Петрополис», 1937.
8. Вульф А.Н. Рассказ о Пушкине // Русская старина. 1870. № 1. С. 582.
9. Нащокина В.А. Воспоминания о Пушкине и Гоголе // Прил. к «Новому времени». 1898.
№ 8115. С. 6–8.
10. Русский архив. 1870. С. 1382.
11. Русский архив. 1870. С. 1315–1386.
12. В приложении к «Казанским губернским ведомо-стям» за 1844 год в № 2 имеется
сообщение о пребывании Пушкина в Казани (сообщение это перепечатано в «Русской старине» за 1899 год). А. А. Фукс рассказывает, что Пушкин «старался всевозможными доказательствами нас уверить в истине магнетизма» (Пушкин, по-видимому, смешивал магнетизм
с силой внушения).
13. Цыганка Татьяна Дементьевна по записи В.П. // С.-Петербургские ведомости. 1875.
№ 131.
14. Сочинения Пушкина. Б.м.: Изд-во Анненкова. 1855. Т. I. С. 315.
15. Слово о Ф.М.Достоевском сказано архиепископом Иоанном 3 сентября 1971 года в
православном храме Бад – Емса.
81
--">
Книги схожие с «Апокалипсис мелкого греха» по жанру, серии, автору или названию:
Архиепископ Аверкий (Таушев) - Апокалипсис, или откровение святого Иоанна Богослова Жанр: Религиоведение |
Петр Демьянович Успенский - Новая Модель Вселенной Жанр: Психология Год издания: 1993 |
Михаил Юрьевич Зеленков - Мировые религии. История и современность Жанр: Религиоведение Год издания: 2003 |