Кларенс Ларкин - Книга Даниила

(Дан. 10:5-6; 12:6-7), то это одна и та же личность, Господь Иисус Христос. Мы также видим соответствие этих стихов описанию Иисуса стоящего посреди светильников в Отк. 1:12-16. Мы знаем, что в Ветхом Завете Иисус назывался “АНГЕЛ ГОСПОДЕНЬ” (Исход 2:2-18), и что “Я ЕСТЬ” в Ветхом Завете – это то же “Я ЕСТЬ” в Новом Завете (Иоан. 6:35; 8:12; 10-9). Поскольку эти заключительные главы Даниила касаются Израиля, а Христос был для них “АНГЕЛОМ ГОСПОДНИМ”, то какое более подходящее имя, чем “СИЛЬНЫЙ АНГЕЛ”, могло быть употреблено в 6 и 19 главах Откровения, которые также по большей части относятся к Израилю? Даже тот факт, что Он воскликнул громким голосом “как рыкает лев”, указывает на Него как на “ЛЬВА ОТ КОЛЕНА ИУДИНА” (Отк. 5:5).

Этот сильный Ангел, как и муж в льняной одежде, клянется Всемогущим, что “ВРЕМЕНИ УЖЕ НЕ БУДЕТ”. В Библии Короля Иакова (KJV) говорится: “ОТКЛАДЫВАНИЯ УЖЕ НЕ БУДЕТ”. Так как сильный Ангел произнес эти слова в середине семидесятой седьмины Даниила, до конца оставалось только три с половиной года, или сорок два месяца (Отк. 13:5). Именно это время указывает и муж в льняной одежде, так как сорок два месяца равны “ВРЕМЕНИ И ВРЕМЕНАМ И ПОЛУВРЕМЕНИ” (стих 7). Таким образом мы видим, что книга Даниила и Откровение говорят об одной и той же ПРОДОЛЖИТЕЛЬНОСТИ последнего времени, и что ее указывает Сам Господь Иисус Христос.

Хотя Даниил услышал ответ, он не понял его значения, поэтому он сам еще раз задал этот вопрос, но не был удостоен никакого объяснения. Ему было сказано идти своей дорогой, ибо слова эти были “сокрыты и запечатаны” до ПОСЛЕДНЕГО ВРЕМЕНИ, когда их уразумеют МУДРЫЕ. Затем Даниилу были открыты еще две другие меры времени: 1290 и 1335 дней. Отсчет этих дней должен был начаться с момента прекращения ежедневной жертвы и постановления мерзости запустения, которое, как мы знаем, произойдет в середине семидесятой седьмины (Дан. 9:27). Таким образом в книге Даниила нам даны три меры времени, начинающиеся с середины семидесятой седьмины: 2300 дней (Дан. 8:13-14), 1290 дней и 1335 дней. Эти сроки истекают соответственно через 1040, 30 и 75 дней после конца семидесятой седьмины Даниила. 2300 дней относятся к очищению святилища, но нам не сказано, к каким событиям подводят последние две меры времени. Однако мы знаем, что после возвращения Господа в конце седьмины для Иудеев произойдет много событий национальной важности, которые будут предшествовать утверждению Тысячелетнего Царства.

СЛАВНЫЙ ЖРЕБИЙ ДАНИИЛА

СТИХ 12:13: “А ты иди к твоему концу, и упокоишься и восстанешь для получения ТВОЕГО ЖРЕБИЯ в КОНЦЕ ДНЕЙ”.

Даниилу было более девяноста лет. Более семидесяти лет он прожил в Вавилоне, вдали от своей любимой земли и города. Его жизнь не прошла впустую. Он был задействован в общественных делах двух империй. Его религия подвергалась тяжелейшим испытаниям. Бог почтил его, доверив и открыв ему историю времен язычников. В своем последнем видении он имел блаженную возможность слышать голос своего Господа. Но на этом его труд завершился. Пришло время покоя. Поэтому ему было сказано “идти к своему концу”, отправиться домой и отдыхать там, пока не придет время его “исхода” из Вавилона в Небесную Землю. Тогда, по окончании времен язычников, Даниил восстанет для получения СВОЕГО ЖРЕБИЯ. Что это будет за “жребий”, нам не говорится. Но если Апостолы воскреснут и сядут на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых (Матф. 19:28), то трудно вообразить, каким будет жребий Даниила, который участвовал в делах империй и был доверенным советником царей.

--">