Аркадий Лазаревич Гуртовцев (homosapiens) - Избранные работы по философии науки, атеизма и религии (2009-2019)/ Авторизованный сборник опубликованных статей

коммунистической идеологии, провозглашавшей для
человека светлого, коммунистического будущего утопический марксистский лозунг “От
каждого по способностям, каждому по потребностям” (какими бесконечными могут
быть эти “коммунистические”, “сверхчеловеческие” потребности, мы все теперь
прекрасно знаем на примере бывшей партийной элиты и нынешних олигархов, и недаром
предшествующая, социалистическая идеология заявляла более скромно: “От каждого по
его способностям, каждому – по его труду”), считалась марксистско-ленинская
философия в лице диалектического и исторического материализма, а также научный
атеизм, который идейно, смело
и напористо (достаточно вспомнить “Союз
воинствующих безбожников”, 1925-1947 гг., газету и журнал “Безбожник”, 1922-1941 гг.,
деятельность “Антирелигиозной комиссии” ЦК ВКПб, 1922-1928 гг. и др.) освобождал
сознание простого человека из-под власти мифического Бога, церкви и ее иерархов (“Поп да
бог, пока разум плох, а с ясным умом и без них проживем”, “Для попа темнота народа –
источник дохода”, “Попу да вору дай золотую гору”, ”Кому мертвец, а попу деньги в
ларец”, ”Без попа в нашу пору пошла жизнь в гору”,“Религия – яд, береги ребят” и т.п.),
передавая эту “духовную” власть в руки самого человека – уже не “божественной твари”, а
естественного творения природы, т.е. “природной твари”.
Большевистской властью над себе подобными “тварями” новые рабоче-крестьянские
правители распорядились так же, как и прежние, царские или керенские “божьи твари”:
“хотели как лучше, а получилось как всегда” (есть ли различие в том, какие “твари”
управляют государством и обществом, “божьи” или “природные”, царские, керенские,
большевистские, ленинские, сталинские, хрущевские, брежневские или горбачевские, если в
любом случае они остаются “тварями” с гипертрофированными хватательными
инстинктами, раздутыми потребностями и ущербным разумом, направленными на
утверждение собственной абсолютной власти, достижение личного материального [не
духовного!] обогащения и жестокое подавление любого инакомыслия [достаточно
вспомнить уголовную статью “за антисоветскую агитацию и пропаганду”, по которой
были осуждены миллионы невинных людей, а многие из них расстреляны]).
С распадом СССР в 1991 г. канула в лету социалистическая и коммунистическая
идеологии (на смену социализму вернулся дикий капитализм в своей худшей, олигархической
форме), а марксизм-ленинизм вместе с истматом, диаматом и научным атеизмом
оказался не у дел (в частности, прекратил свое существование Институт марксизмаленинизма, 1921-1991, при ЦК КПСС, а партия самоликвидировалась; прекратил
деятельность и Институт научного атеизма, 1964-1991). Философия и философы в
постсоветских странах, потеряв свой материальный и идейный фундамент, растерялись:
“куда пойти, куда податься, кого найти, кому отдаться?”. Воистину в точку попал
французский писатель-моралист, герцог Франсуа де Ларошфуко (1613-1680), когда тонко
подметил, что “философия торжествует над горестями прошлого и будущего, но
горести настоящего торжествуют над философией”.
Некоторые философы ушли из профессии, а другие, подобно флигелю на ветру или
представительницам известной древнейшей профессии, тихо и быстро сменили курс с
научного материализма и атеизма на оказавшегося для них не менее “научным” идеализм,
став в новых условиях ярыми адептами религии. Если ранее они успешно защищали
диссертации по Марксу, Энгельсу, Сталину и Ленину, то теперь за работы по богословию
получали не менее весомые и “хлебные” степени кандидатов и докторов культурологии,
философских, исторических, филологических, педагогических или социальных наук.
С 2015 г. для этих “перевертышей” и ортодоксальных богословов отпала
необходимость прятать свои богословские изыскания под личиной светских наук, так

© Гуртовцев А.Л. Избранные работы по философии науки, атеизма и религии (2009-2019)

7

как именно тогда в России религиозный образовательный предмет “теология” (от греч.
theos бог + logos учение = “наука”, учение о Боге; заметим, что именно западная
“теология”, а не ее славянский аналог “богословие”, сразу обнажающий суть предмета
[либо “слово о Боге”, который реально не существует, а является иллюзией, фикцией
человеческого воображения и сознания, либо, что эквивалентно, “слово --">