Лазарь Наумович Великович - Каски и сутаны

авантюрам.

США и другие западные державы препятствуют мирному урегулированию назревших международных проблем, в том числе германской проблемы. В ответ на предложение о заключении мирного договора с Германией они стали угрожать Советскому Союзу войной, стали бряцать оружием. Такое отношение западных держав к советским предложениям о мирном урегулировании с Германией объясняется тем, что они заинтересованы не в ослаблении, а в обострении международной напряженности, что они действуют заодно и в интересах германских милитаристов и реваншистов. Политика западных держав в германском вопросе определяется не интересами мира, а прежде всего интересами милитаристских и реваншистских сил Западной Германии. Главный вдохновитель, определяющий эту политику, канцлер Аденауэр.

Глава правительства ФРГ опирается на поддержку западногерманских клерикалов. Клерикалы видят в нем ревностного защитника интересов монополистов Западной Германии, которые им самим близки и дороги. Со словами мира на устах набожный канцлер Аденауэр ведет политику, направленную против интересов всех миролюбивых людей, против интересов самого немецкого народа.

Именно при поддержке церкви в Западной Германии установлена клерикально-милитаристская диктатура, олицетворяет ее благочестивый католик Аденауэр. Как известно, в ФРГ запрещена Коммунистическая партия Германии, преследуются демократические организации, ведется травля прогрессивных деятелей, — и все это во имя хваленой буржуазной свободы, которую так усердно пропагандируют клерикальные апологеты «свободного мира».

Поощряя деятельность милитаристских союзов, правительство ФРГ преследует прогрессивные организации. За 12 лет существования ФРГ было проведено 200 000 процессов против коммунистов, членов профсоюзов, борцов за мир и других демократов. Большая часть этих процессов приходится на последние годы, когда были запрещены Коммунистическая партия Германии, 125 прогрессивных организаций, включая организацию борцов за мир.

Церковная верхушка Западной Германии поддерживала политику раскола Германии. Она выступает против мирного объединения Германии, против нормализации отношений между ФРГ и ГДР. Почему Германия оказалась расколотой? Кто виновен в этом расколе? Хорошо известно, что в этом виновны западногерманские монополисты, заинтересованные в том, чтобы вновь превратить Западную Германию в очаг новой войны. При этом реакционные силы Германии опирались и опираются на активную поддержку западных держав, саботировавших решения Потсдамской и Ялтинской конференций по германскому вопросу. Отклоняя все миролюбивые предложения ГДР, правительство Аденауэра все больше углубляет раскол Германии.

Церковники вдалбливают в головы верующим в Западной Германии, что в этом расколе виновен не кто иной, как… сатана, что вообще раскол Германии — наказание божье за грехи немецкого народа. Именно в этом духе выступил на 77-м католическом съезде в Кельне епископ Отто Шпюльбек из Мейсена. О разделении Германии он сказал: «Это разделение нашего народа является заслуженным господним наказанием… Раскол — несправедливость перед богом, грех. Грех нельзя просто терпеть, необходимо всеми силами, сердцем и волей выступить против него… И в этой разорванности нашего отечества изливают свою ярость злые силы, во главе которых стоит… сатана».

Епископ Шпюльбек не называл в своей проповеди Германскую Демократическую Республику. Однако он намекал в проповеди и в других своих выступлениях, какое государство олицетворяет сатану. По мнению Шпюльбека, это, конечно, не боннское государство, а первое в истории Германии мирное государство рабочих и крестьян. Какие же выводы должны сделать верующие немцы, прослушав клеветнические проповеди епископа Шпюльбека? Вывод один, твердят реакционные церковники, — верующие не должны останавливаться ни перед какими средствами, даже перед войной, для того чтобы «одолеть сатану», то есть Германскую Демократическую Республику.

Церковники давно начали пропагандистскую шумиху в связи с предложением Советского правительства заключить мирный договор с Германией и решить на этой основе проблему Западного Берлина. Так, например, один из церковных деятелей ФРГ протестантский епископ Лилье заявил, что «1961 и последующие годы будут годами Западного Берлина. Западные державы должны во что бы то ни стало удержать этот город». В --">