Павел Иванович Ковалевский - История Малороссии

инородцы: немцы, шведы, швейцарцы, финны, французы, поляки… Русская аристократия была терпима… Всем знатным инородцам не было большой охоты и желания — быть особенно национальными. На польских панов они смотрели, как на свою братию и им сочувствовали и помогали. Либеральные русские аристократы смотрели на польских панов, как на бедненьких, завоеванных и порабощенных, — а потому постоянию твердили местным служащим русским в Польше:

— Ах, вы их не обижайте, не тесните, не оскорбляйте их самолюбия… Они и без того чувствуют унижение в своем положении побежденного… Это люди культурные, чувствительные…

Тоже говорило и высшее местное начальство, поставленное в Польше из русских. Наши русские поменьше, и в самом деле поверили, что поляки действительно культурнее и просвещеннее их, грубых русских и потому старались их не давить, т. е. делать всякия поблажки всем их незаконным и преступным действиям…

Поляки быстро это сметили и на всех просьбах у начальства все эти паны, ксендзы и проч. являлись такими несчастными, придавленными, покорными… Да кроме того, они сумели скоро и угодить многим русским…

Зато несчастное русское быдло отдувалось за все перед этими панами и ксендзами.

В религиозном отношении для малороссов и белоруссов наступил такой гнет, такого деспотизма они не испытывали никогда. Во все время подчинения Малороссии, Белоруссии и Литвы Польше все церковные книги велись на русском языке. Отныне, под владычеством родной России, церковные книги заводили по-польски. Русский разговорный язык был изгнан и все проповеди велись по-польски.

Но вот в западном крае отменено крепостное право. Хлопы освободились от панов. Хлопы вздохнули. Теперь они стали понимать, что и они похожи на людей. Многие из них решили избавиться и от опеки ксендзов. Тысячи, десятки тысяч, сотни тысяч униатов решили вновь воссоединиться с православною церковью. Но и тут они встретили препятствие. И, как бы вы думали, кто стал ставить это препятствие? Русския власти… В массовом переходе русских хлопов в православие русския власти опять усмотрели бунт и запрещали переходить в православие… Что это? Затмение умов, — или преступление…

Всякия возражения в этом отношении считались буйством против оскорбленных и угнетенных панов и ксендзов и, при малейшем намеке со стороны последних, немедленно подавлялись русской властью.

Личность русского — ничто. Это — быдло. Его красивая жена или дочь принадлежала больше пану, управляющему или ксендзу, чем мужу или отцу. Собственность и имущество принадлежали более жиду, управляющему и пану, чем хлопу и он его мог лишиться каждую минуту. Продажа семейств оптом и враздробь совершалась на глазах русской администрации, как нечто законное и неотъемлемое. По польским законам, пан имел право жизни над хлопом. По русским — это не дозволялось. Но обыкновенно русския власти не видели и не замечали, как польский пан убивал подлого русского хлопа.

Положение русских крестьян в 30–31 г. было совершенно таково же, как и во время Железняка, Гонты и Гамайды. Еще хуже. Теперь были еще свои русския власти, которые быстро и энергично карали всякия восстания быдла против пана и жида… Когда же поднялось восстание польских панов в 1830 г., то русские хлопы обрадовались и во многих местах вспыхивала гайдаматчина… Но русские… расстреливали русских крестьян, чтобы они не смели бунтовать против бунтующих панов… Русские всегда были верны, себе и всегда делали то, чего им не следовало делать…

Не расстреливай русские русских крестьян во время польского восстания, восстание очень скоро прекратилось бы, да и последующих не было бы… и самый польский вопрос ныне в России не существовал… Это поляки прекрасно знают, — одни мы, русские, это не знали, или не поняли…

Только в царствование Александра III русские крестьяне западного края каплю вздохнули. Царь-националист и тут проявил свое отеческое попечение.

Но и этим мытарства несчастных русских хлопов не кончились. В 1905 г. была объявлена свобода совести. Эта свобода-совести понята была дозволением величайшего и преступнейшего нравственного насилия польских ксендзов над малороссами Холмщины, белоруссами и литовцами. И доныне это насилие ведется. И доныне белоруссы и литвины получают польских ксендзов, которые ведут все дело религии на польском языке. А польские паны проявляют на хлопов такое же экономическое давление.

--">