Александр Волков (шизофилософ) - Сияющее счастье души
Название: | Сияющее счастье души | |
Автор: | Александр Волков (шизофилософ) | |
Жанр: | Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Сияющее счастье души"
Книга научит вас концентрироваться на избранной проблеме.
Книга покажет вам одну простую истину — у каждого человека, в том числе и у вас, уважаемые читатели, огромный духовный потенциал, который обязательно надо использовать себе во благо.
Книга позволит вам пройти спокойно и уверенно по тому пути, по которому шли лучшие умы человечества — вы будете идти рядом с Пифагором, Демокритом, Аристотелем, Платоном, Гераклитом, Эпикуром, Пирроном, Пилоном Иудейским, Сенекой, Авиценной, Тэнкаем, Джоном Локком, Декартом, Спинозой, сэром Френсисом Бэконом Веруламоким, Артуром Шопенгауэром, Фридрихом Ницше, Гегелем, Кантом, Львом Николаевичем Толстым, Владимиром Соловьевым, Еленой Ивановной Рерих, Николаем Константиновичем Рерих, Николаем Федоровым, Антисфеном, Лейбницем и многими другими.
Читаем онлайн "Сияющее счастье души". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (19) »
Барг — у кавказских народов лакцев, аварцев, лезгин, даргинцев и рутульцев божество, олицетворяющее Солнце.
Барг имеет облик прекрасного юноши или молодого мужчины, излучающего ослепительный солнечный свет.
Барг дает людям веру и надежду, поддерживает в тяжелые времена, одаривает творческих людей средствами к существованию.
Барг олицетворяет счастье семьи.
Барг дает людям работу.
Барг дает людям счастье.
Он чуть выше среднего роста, лицо его благородно, а профиль можно чеканить на монетах или ставить в один ряд с профилями самых выдающихся людей. На нем очки с золотыми дужками, за которыми лучатся глаза всеми цветами радуги. В ослепительном солнечном сиянии вокруг его тела просматривается ярко-красная аура материального благополучия в жизни.
Общение с ним дает людям материальную независимость и резко увеличивает их возможности выбора в жизни — у людей сразу возрастают степени свобод.
Барг ценит друзей.
Барг не любит нечестных и пустопорожних людей. Барг с особой симпатией относится к людям, которые знают, умеют и могут.
Барг в горах скачет на ярко рыжем с золотой гривой коне.
Барг сидит за рулем быстроходного автомобиля, ведет свою автомашину уверенно и быстро, его никогда не задерживает автоинспекция, которая лишь останавливает машину, смотрит в лицо Барг и сразу же отпускает его, улыбаясь ему вслед.
В руках Барг часто держит бутыль с минеральной водой, на этикетке которой виден его благородный профиль. Питье этой воды приносит людям здоровье — успокаивает нервную систему, нормализует работу желудочно-кишечного тракта, способствует улучшению обменных процессов, смягчает боли в старых ранах у воинов на перемену погоды, улучшает цвет лица у женщин.
По легендам Барг старается проглотить морское чудовище в виде женщины, имеющей несколько мужей. Спасает Барг бог Зал, олицетворение единения мужа и жены.
Согласно мифам, Барг становится возлюбленным Барз — олицетворения Луны, но он может стать и ее братом.
Барг твердо стоит на горной вершине, основанием которой является уважение людей и дружеская любовь.
Венера — в римской мифологии богиня садов и плодов, красоты и любви, приносящая счастье. Чаще всего выступает в качестве богини любовной страсти и безупречной красоты женского тела. Одновременно Венера чрезвычайно милостива к любовной паре, воспринимается в радужном цвете с преобладанием яркого красного цвета на пике любви и нежных цветов утренней и вечерней радужности в начале любви и при ее нормальном завершении. Венера награждает счастьем любящую пару в той же мере, как и осуждает на несчастье людей, которые без любви возводят в культ половой акт.
Габьяуя — в литовской мифологии божество счастья и богатства, чаще в облике женщины. В честь этого божества устраиваются праздники урожая, особенно после молотьбы. Тогда все люди собираются вместе и возжигают огонь, подносят божеству подарки, пьют пиво и едят мясо. При этом обращаются с просьбой к божеству благословить семью, детей, скот, дом и хлеб. Во время таких праздников нельзя ссориться, нельзя завидовать друг другу и нельзя нести в сердце ненависть, ибо божество моментально покинет такую семью.
Го Цзый — в китайской мифологии один из богов счастья. Он изображается в окружении семьи — семи сыновей с их семьями, живущими в одном доме. К нему можно обратиться с просьбой о счастье сыновьям и дочерям, но при этом Го Дзый может быть твердым и суровым, отвечая, что нужно самому для этого твердо шагать по жизни и в борьбе с самим собой и с окружающими препятствиями одерживать победы ради счастья своих детей. Го Дзый благоволит к трудолюбивым людям, достигшим мастерства в своем деле. Он благославляет тесные и дружеские семейные отношения, уважение к старшим и снисхождение к младшим. Он особенно благоволит к инициативным и подвижным телом и умом детям, его радует душевное тепло родителей и веселая раскрепощенность детей. Го Цзый не терпит тягостного и невыносимого безмолвия в доме, он не выносит тяжелой атмосферы семейных ссор и скандалов. Его улыбка означает похвалу семье, когда же у него на лице написана суровость — это недобрый знак для семьи: тогда надо срочно что-то исправлять в человеческих взаимоотношениях. Иногда, чтобы ободрить человека и показать этому человеку свою благожелательность Го Цзый подходит сзади и кладет на плечи человеку свои теплые руки — после этого человек еще больше --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (19) »
Книги схожие с «Сияющее счастье души» по жанру, серии, автору или названию:
Анатолий Александрович Абрашкин - Прародина русской души Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Год издания: 2017 Серия: Небо славян. 100 веков русской истории |
Александрина Николаевна Бобракова - Трепет души (СИ) Жанр: Мистика Год издания: 2014 |
Ариадна Сергеевна Эфрон - История жизни, история души. Том 3 Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2008 |
Другие книги автора «Александр Волков»:
Александр Волков (шизофилософ) - Математика – как единый источник мировых религий Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Год издания: 2011 |
Александр Волков (шизофилософ) - Мишель Нострадамус и его оловянные солдаты Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Год издания: 2011 |