Михаэль Лайтман - Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)
Название: | Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание) | |
Автор: | Михаэль Лайтман | |
Жанр: | Религиоведение, Научная литература, Религия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Израиль | |
Год издания: | 1997 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)"
Человек "смотрит" только в себя и только изнутри себя постигает окружающее его. Он представляет собою закрытую систему, получающую извне только ту информацию, которую могут воспринять его органы чувств. А органы чувств могут воспринять только то, что есть в них самих.
Это подобно приемному контуру радиоприемника: из большого количества радиоволн, он может принять, т.е. ощутить, только ту, на которую настроен: потому как качества этой волны есть в самом приемнике, он ее ощущает, а остальные воспринять не может.
Так и человек, может ощутить из окружающего только то, что есть в нем самом. По мере своего развития, приобретения новых ВНУТРЕННИХ свойств (мыслей, понятий, качеств, знаний), человек начинает воспринимать окружающее, то, что и ранее существовало вокруг, но не воспринималось им, именно ввиду отсутствия В НЕМ САМОМ подобных свойств.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Тора, Каббала, религия, Библия, душа, Бог, свет, кли, Творец, Ашлаг, Зоар, Ари
Читаем онлайн "Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (54) »
6 - в результате подобных самоограничений человек постепенно отвыкает от всех запросов тела, кроме самых минимальных, которые получает вследствие необходимости поддерживать свое существование, пропадает желание услаждать тело, и человек начинает ощущать наслаждение от намерений радовать Творца.
7 - поэтому путь человека состоит из двух частей: вначале "Путь Торы" - в страданиях оторваться от желаний наслаждаться этим миром. Затем "Получение Торы" - оторвавшись от эгоистических желаний насладиться, мыслить только с намерением порадовать Творца. От этого человек получает огромное духовное (альтруистическое) наслаждение, что и есть цель творения.
8 - отличие земных наук от Торы в том, что их цель в постижении этого мира и потому не требеют от человека самоисправления.
9 - цель творения - чтобы человек, находясь в этом мире закончил Путь Торы, освободился от эгоизма, бескорыстно служил Творцу, радуя Его своими деяниями.
10 - только после освобождения от эгоизма, исправления своего тела-желаний самонасладиться, человек удостаивается света Торы-ощущения Творца и может начать заниматься самой Торой - альтруистическими действиями сближаться с Творцом, все более радуя Его.
11 - поскольку Путь Торы, полного самоограничения, чрезвычайно труден, уже 16 веков, как мудрецы Талмуда сделали особое духовное исправление в мирах, и с тех пор очищение от эгоизма можно совершить не самоотречением от всего самого насущного, а изучением Торы с целью самоисправления, потому что в Торе скрыт свет, способный при правильном намерении и вере человека в эту силу, исправить его без наложения на себя страданий и ограничений. Прохождение пути Торы верой - это возможность пройти путь Торы легче и быстрее, чем постепенно привыкая к страданиям и ограничениям до полного исчезновения эгоизма. Но вера должна быть в Творца, в Тору, как силу, способную привести его к цели в то, что все происходящее исходит от Творца и дается человеку только для его свободного выбора: отторгнуть ежесекундные эгоистические мысли и принять из всех мыслей только одну - желание радовать собою Творца. И чем больше его вера, вопреки страданиям, чем больше его усилия верить, тем больше свет Торы помогает ему.
12 - для прохождения пути Торы верой необходимо вначале приобрести веру. Для необладающих верой тех, кто использует занятия Торой не по их единственному назначению - обрести веру в Творца, Его управление, избавиться от эгоизма, они еще больше удаляются от Творца, становясь гордецами, требующими почестей и званий за свои знания.
13 - кто же ищет сближения свойств с Творцом, веры в Творца и Его управление, желает почувствовать в себе Творца, чтобы желания Творца диктовали все его поступки - тому занятия Торой помогают прийти к желаемому.
14 - из того, сколько человек уделяет свободного времени для поиска в Торе сил для самоисправления и обретения веры, видно, насколько он верит в силу Торы спасти его. Если все свое свободное время и силы отдает этому, то значит его вера в Тору совершенна.
15 - человек достигнет цели в результате учебы только если он верит в силу Торы, в управление Творца, в то, что все происходящее с ним посылается Творцом как возможность открыть Творца, ощутить Его.
16 - только с условием что человек верит, разрешили мудрецы Талмуда изучать Тору, только при этом условии действует сделанное ими в духовных мирах то особое исправление, позволяющее использовать силу Торы вместо ограничений и страданий для избавления от эгоизма.
17 - приступающий к изучению Торы, обязан задаться целью приобрести веру в Творца, в Его управление, чтобы это было вознаграждением за его усилия, а не приобретением знаний и званий.
18 - не может человек оправдывать свои поступки тем, что таким плохим его создал Творец, потому как получил Тору как средство исправления. Если не достиг цели изучения Торы - наслаждения ощущением Творца, значит поленился дать количество или качество требуемых для этого усилий.
19 - изучение Каббалы --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (54) »
Книги схожие с «Книга 6. Предисловие к талмуд Эсэр аСфирот (старое издание)» по жанру, серии, автору или названию:
Яков Александрович Брафман - Книга Кагала: Всемирный еврейский вопрос Жанр: История: прочее Серия: Библиотека журнала «Персонал» |
Александр Гавриленко - Тринадцатая книга Жанр: Боевая фантастика Год издания: 2015 |
Лилия Николаевна Гаан - Страстные сказки средневековья Книга 1. (СИ) Жанр: Фэнтези: прочее Год издания: 2017 |
Другие книги автора «Михаэль Лайтман»:
Михаэль Лайтман - Книга 4. Постижение высших миров (отредактированное издание) Жанр: Религиоведение Год издания: 2001 |
Михаэль Лайтман - Создание мировой души Жанр: Религиоведение Год издания: 2004 |
Михаэль Лайтман - Брошюры 1-6 и Выпуск №4 Российское Философское общество РАН Жанр: Религиоведение Год издания: 2003 |