Анна Вейнгерова , Дмитрий Гурьев - Записи диалогов с космическим разумом

каждый отвечает сам. Вы еще не стоите рядом, но уже заметили друг друга.

Ты стоишь у подножия высокой крутой скалы — имя ей ты дашь сам. Запомни: карабкаться будешь без перчаток, чтобы те, кто пойдет следом, знали как защищаться; освещать твой путь будет неровный свет тонкой лучины — с фонарем пойдут остальные; не теряй время на поиски тропинки, свою дорожку ты должен мостить сам, по кирпичику подгоняя то, что тебе предстоит узнать; не тешь себя надеждой, что обязательно достигнешь цели, сколько успеешь — столько успеешь, зато тем, кто пойдет дальше, будет легче. Подумай: никто не вправе осудить эквилибриста, покинувшего манеж, потому что у него закружилась голова.

Остановись, оглянись, выбирай.

* * *

16 ноября 1988 года.

Источник контакта: Ты сделал выбор. Знаю, но хвалить тебя не стану, — не за что. Ты сам доказал себе, что иначе уже жить не сможешь. Каждый ищет то, что хочет найти, каждый опасается того, в чем неуверен сам, каждый сам определяет в жизни свое главное сокровище — он его хранит и лелеет.

Нет в поиске познания ни мелких фактов, ни крупных — есть угол зрения и весы. Не останавливайся только для того, чтобы подождать тех, кто устал идти рядом, оставь открытой тропу и они тебя догонят. Не суетись, когда от тебя потребуют срочных доказательств истинности твоих знаний: самые важные ты найдешь, а остальные найдут те, кто пойдет следом и дальше тебя. Будь очень осторожен — не дразни своими удачами невежд: необразованные невежды кричат громче, зато образованные всегда в руках держат булыжник.

Подумай: многовековые поиски истинных знаний, постоянное отрицание на новом витке времени одних гениальных идей другими, многократно изменяющаяся точка воззрения на самого себя и окружающий мир не есть ли прямое доказательство эволюции мыслящей материи не только отдельной биологически-мыслящей системы, но и всего общества в целом? Когда разработкой одной идеи начинают заниматься многие, когда из узкоспециальной она превращается в глобальную, когда, заглядывая в будущее, опираются не только на факты настоящего, а и на все исторические вехи подобных открытий и явлений в прошлом, не является ли это показателем движения и развития мыслящей материи?

Почему оказался так живуч сюжет о том, как душа покидает бренное тело усопшего, погибшего или тяжело больного? Попробуй посмотреть на этот сюжет с другой точки зрения: всякая биологически-мыслящая система несет в своей сущности сочетание двух видов материи — физической и мыслящей (третий вид материи появляется как производное, без него немыслима жизнь ни одной биологически-мыслящей системы, но к нему мы вернемся позже), и вот, независимо от эпохи, социального строя, исторического и культурного прошлого и настоящего, научных воззрений, появлялись и появляются личности, гениальные в своем сверхвосприятии, которым удалось «видеть», «слышать», ощущать и, вполне вероятно, в редчайших случаях принимать участие в последнем периоде существования какой-либо биологически-мыслящей системы, когда происходит разъединение физической, отжившей свой срок, материи, и материи мысли, которая ни погибнуть, ни отжить свое не может.

Тебе знакомы различные теории возникновения жизни и развития разума, идеи существования высшего разума, управляющего всем и всеми по законам Космоса, множественности существования различных миров, одновременно функционирующих в пространствах различного типа?

А теперь перечитай все свои предыдущие записи, найди три отправных точки и соедини их: «…возможно воспроизвести материально все, что угодно, важно достичь определенного уровня концентрации мысли…» — «…Нас много, но я един. Я — проявление единой силы многих…» — «…Вы все — побеги от других корней». Ты понял, что получается? Эволюция пространства, эволюция планетарных систем, эволюция мыслящих цивилизаций.

Все живое стремится к установлению контактов: дружеских, семейных, социальных, деловых, международных и так далее. Много лет человечество стремится выйти на контакт с внеземными цивилизациями, но вот в чем парадокс: каждый может искать только то, о чем имеет хоть малейшее представление. Представь себе муравья, который бежит по лесу в поисках контакта, разве он заметит стоящего на его пути слона? В лучшем случае он его обойдет. И слон в своих поисках вряд ли воспримет бегущего муравья как собрата по разуму. Вот задача: как, увидев и услышав, научить --">