Рустам Эврикович Рахматуллин - Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа
Название: | Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа | |
Автор: | Рустам Эврикович Рахматуллин | |
Жанр: | Научная литература, Документальная литература, Современные российские издания, История России и СССР | |
Изадано в серии: | История и наука Рунета | |
Издательство: | АСТ | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-17-147779-0 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа"
«Дом человека есть причина или следствие любви. Нет дома без любви…» – так начинается эта книга. В ней писатель, москвовед Рустам Рахматуллин, автор бестселлера «Две Москвы. Метафизика столицы», лауреат премии «Большая книга», продолжает свое исследование подлинных, высоких тайн Москвы.
На этот раз речь идет о московском любовном мифе и о его карте. Словом, о Москве как городе любви. Герои книги, от великих до малых, от царей и цариц до литературных персонажей, населяют, «облюбовывают» город не произвольно, а по законам самого города, его пространств.
Открытию этих таинственных законов и пространств посвящена книга.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: история городов,романтические истории,городские истории,история Москвы,краеведение
Читаем онлайн "Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа" (ознакомительный отрывок). [Страница - 4]
Место насильственного пострига – собор Рождественского женского монастыря, в то время пригородного (Рождественка, 20). Сохранившийся до наших дней собор окончен постройкой в год венчания Соломонии и Василия, 1505-й.
Заметим же, что первый явный выход любовной темы из Кремля вызван распадом великокняжеской семьи.
В следующем 1526 году посланник западного императора барон Сигизмунд Герберштейн записал подробности: «В монастыре, несмотря на ее слезы и рыдания, митрополит сперва обрезал ей волосы, а затем подал монашеский куколь, но она не только не дала возложить его на себя, а схватила его, бросила на землю и растоптала ногами. Возмущенный этим недостойным поступком Иоанн Шигона (Иван Юрьевич Шигона-Поджогин. – Авт.), один из первых советников, не только выразил ей резкое порицание, но и ударил ее плеткой, прибавив: «Неужели ты дерзаешь противиться воле государя? Неужели медлишь исполнить его веление?» Тогда Саломея (Герберштейн ошибается в имени. – Авт.) спросила его, по чьему приказу он бьет ее. Тот ответил: «По приказу государя». После этого она, упав духом, громко заявила перед всеми, что надевает куколь против воли и по принуждению и призывает Бога в мстители…»
Собор Рождественского монастыря. Реконструкция первоначального облика
Соломонию перевели в суздальский Покровский монастырь.
Ниже имперский барон фиксирует начало нового мифа – или сам творит его: после второго брака государя «вдруг возникла молва, что Саломея беременна и скоро разрешится. Этот слух подтвердили две почтенные женщины, супруги первых советников, <…> и уверяли, что они слышали из уст самой Саломеи признание в том…» «Во время нашего тогдашнего пребывания в Московии некоторые клятвенно утверждали, что Саломея родила сына по имени Георгий, но никому не пожелала показать ребенка. Мало того, когда к ней были присланы некие лица для расследования истины, она, говорят, ответила им, что они недостойны видеть ребенка, а когда он облечется в величие свое, то отомстит за обиду матери».
Пострижение Соломонии. Миниатюра Лицевого летописного свода
Народная молва дала Георгию прозвище Кудеяр. По смыслу предания, Иван Грозный станет бояться атамана Кудеяра не как разбойника, а как старшего брата.
Археологи рассказывают, что в гробу рядом с монахиней Софией лежала кукла ребенка.
Русская церковь чтит Софию Суздальскую как святую. Мощи ее почивают в суздальском Покровском монастыре.
Разлад Василия с этой Софией словно бы зеркален союзу его отца с другой, Софьей Палеолог, а символически – с самой Премудростью.
Москва как будто чувствовала это. Новый брак государя, с княжной Еленой Васильевной Глинской, многим представлялся блудом. Не здесь ли почва кудеяровского мифа?
Василий III и Елена Глинская
Возможно, трудность брака с Глинской прообразует трудность присоединения Смоленска. Дела, которому так поспособствовал на месте дядя и названый отец Елены, литовский князь Михаил Львович Глинский.Литовская Русь при жизни Василия III выходила из Средневековья и вступала в Ренессанс. Князь Михаил Глинский был скорее ренессансным авантюристом, чем средневековым витязем. Находя его и его названую дочь чужими, Москва, конечно, не сознавала до конца причину чуждости: то были люди из другого исторического времени, а не просто из другой страны.
Ради Елены Василий III сбрил бороду: первый признак слома традиции.
Овчина, или Первый любовник
Другой признак слома: после смерти Василия, как утверждал все тот же Герберштейн, «вдова его стала позорить царское ложе с неким по прозвищу Овчина». Свидетельство барона о прелюбодеянии Елены – единственное. Как и о том, что названый отец государыни князь Глинский прямодушно наставлял ее в целомудрии; что поплатился свободой и --">Книги схожие с «Облюбование Москвы. Топография, социология и метафизика любовного мифа» по жанру, серии, автору или названию:
Сборник - Зодчие Москвы XV - XIX вв. Жанр: Научная литература Год издания: 1981 |
Георгий Васильевич Андреевский - Повседневная жизнь Москвы на рубеже XIX—XX веков Жанр: Научная литература Серия: Живая история: Повседневная жизнь человечества |
Екатерина Александровна Мишаненкова - Блудливое Средневековье Жанр: Исторические приключения Год издания: 2020 Серия: История и наука Рунета |
Рустам Эврикович Рахматуллин - Две Москвы: Метафизика столицы Жанр: История России и СССР Год издания: 2021 Серия: История и наука Рунета |
Другие книги из серии «История и наука Рунета»:
Александр Петрович Никонов - Исчезнувшие цивилизации Жанр: Паранаука, псевдонаука, альтернативные теории Год издания: 2020 Серия: История и наука Рунета |
Йоханна Катрин Фриксдоттир - Валькирии. Женщины в мире викингов Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2022 Серия: История и наука Рунета |
Денис Григорьевич Хрусталёв - Монгольское нашествие на Русь 1223–1253 гг. Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: История и наука Рунета |
Мария Медникова - Татуировки. Неизгладимые знаки как исторический источник Жанр: История: прочее Год издания: 2023 Серия: История и наука Рунета |