Библиотека knigago >> Наука, Образование: прочее >> Научная литература >> Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1754, книга: Объектный подход
автор: Руслан Ароматов

Фэнтези: прочее 7/10 В мире «Объектного подхода» объекты обладают интеллектом и способностью к самодвижению. Они формируют сообщества на основе общих интересов, а отдельные объекты могут объединяться в сложные структуры, называемые объектами-системами. Главный герой, Искуль, — человеческий маг, который случайно попадает в этот мир. Оказавшись среди разумных объектов, он обнаруживает, что прежние представления о магии и устройстве мира больше не работают. Вместе с местными жителями Искуль...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Дальтоник. Джонатан Сантлоуфер
- Дальтоник

Жанр: Триллер

Год издания: 2006

Серия: kate mckinnon

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Автор неизвестен - Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях

Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях
Книга - Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях.   Автор неизвестен  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях
Автор неизвестен

Жанр:

Научная литература

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях"

Аннотация к этой книге отсутствует.

Читаем онлайн "Православная церковь об экстрасенсах, НЛО, телецелителях и оккультных явлениях". [Страница - 2]

обильную, рафинированную, приго товленную пищу, от которой ум становится вялым, немощным, неспособным к самостоятельному мышле нию, как тело при обильном питании жиреет, дряхлеет и стареет. Всякое зрелище требует сопереживания, мы вклю чаемся в поле страстей, это поле индуктирует и питает наши страсти. В каждом познании есть элемент симпа тии, общности. Грех, соделавшись привычным переста ет быть отвратительным. Телевизор посягнул на духовную сферу. Фантазия о духовной жизни рождает ложь, которая называется у святых отцов прелестью. Визуально представить ду ховный мир невозможно, представлять его - это значит находиться в замкнутом круге страстных призраков и гордых теней, вызванных к жизни воображением. Каждый человек, по учению святых отцов, это малый мир. Каждый человек - это неповторимая инди видуальность. Телевизор унифицирует, обезличивает людей. Древние философы сказали: "Человек есть то, что он ест", имея в виду, разумеется, не вещественную, а духовную пищу - что он читает, с кем он общается, к чему он стремится. Телевизор предлагает одну и ту же пищу десяткам миллионов людей. Поэтому люди стали похожими друг на друга, похожими не в единстве ду ховной любви, а в единстве однообразия; люди теряют интерес друг к другу. Телевизор гипнотизирует. Потоки образов, ярких и насыщенных страстей, одновременно и зрительных и слуховых, порабощают психику, сознание становится заторможенным, человек превращается в медиум теле визора, воспринимающий его внушения. Телевизор развивает антихристианство. Религия это общение души с Богом. Религия вырабатывает со зерцательное мышление, концепцию внимания, сосре дотачивает на немногих, но самых главных антологи ческих объектах. Телевизор - диаметрально противо положное: смена впечатлений, при которой теряется контроль над сенсорной деятельностью. Религиозное чувство - это мистическое чувство, тонкое и нежное, как лепестки цветка. Оно слышится в безмолвии, а не в шуме улицы. Телевизор распространяет нервные и психические болезни. Возможности человеческой психики не без граничны. У телевизора человек за несколько часов получает столько впечатлений, как раньше за месяц. Нервная система человека изнашивается, не вынося непосильного напряжения, она, как бы защищая себя, уходит в болезнь. Телевизор учит людей жестокости, это касается не только картин убийств и насилия, окруженных в теле передачах подчас атмосферой поклонения и геройства, но это касается не менее страшного: переживания че ловека у телевизора настолько интенсивны и остры, чти эмоционально опустошают человека, и он в повседнев ной жизни становится безучастнымм, холодным, от чужденным. Телевизор отчуждает друг от друга людей, живу щих в одном и том же доме, семье, заменив общение людей призраками и тенями экрана. Потеряв чувство живого человека, он потерял любовь к нему и состра дание. Человек перестает рассматриваться как лич ность, он превращается в инструмент. Говорят, что телевизор может стать началом рели гиозного просветительства, но он убивает самое сердце религии - молитву, мистическую беседу души с Богом. Загруженная, забитая потоком впечатлений, душа не в силах сосредоточиться на молитве, на слова молитвы наносится слой чуждых молитве страстных представле ний. Молитва - это центр духовной жизни. Человек выбрасывает душу из неподвижного центра на вертя щийся круг сменяющихся представлений. Вне"молитвы и созерцания невозможно внутреннее ощущение Бога, свидетельство души о присутствии Божием. Если даже телевизор станет каналом религиозных передач, то все равно он лишит религию главного - глубины и мистики, остановившись на катихизаторстве и оглашении, на уровне слов, а не силы. Без религиозной интуиции, созревающей в безмолвии, такое оглашение или не будет принято, или будет принято на уровне духовно культурных ценностей. Нужна нравственная подготов ка, нужны религиозные искания, необходима борьба со страстьми и гордыней, чтобы подготовить себя к при нятию христианства, чтобы почувствовать его возрож дающуюся силу. Иначе Христос будет стучаться в за крытую дверь. Особенно губительно действуют картины секса на детей, которые с молчаливого согласия родителей си дят вместе с ними (иначе родителям пришлось бы или выключить телевизор, или удалить детей из дома намногие часы, поэтому родители предпочитают делать вид, что они не замечают детей, смотрящих --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.