Захария Ситчин - Хроники Земли-2. Компиляция. Книги 7-12

создается из палки путем ее магического оживления (что напоминает сказочный образ Пиноккио-Буратино), в скандинавской мифологии бог Один и другие боги также оживляют древесные «заготовки», затем постепенно с помощью различных манипуляций доводят их до совершенного вида.

(обратно)

3

2 Крамер С.Н. История начинается в Шумере. М., 1956. С. 167–168.

(обратно)

4

3 Согласно более поздней аккадской мифологии, бог Мардук вместе с богом Эйя создает людей из глины, смешанной с кровью убитого им чудовища Кингу.

(обратно)

5

4 Тит Лукреций Кар, Анаксимандр, Эмпедокл и др.

(обратно)

6

5 Толчком к этому послужила книга английского анатома Э. Тайзона «Орангутан, или лесной человек: сравнительная анатомия обезьяны, пигмея и человека».

(обратно)

7

6 В данном случае под термином «секуляризация» (лат. saecularis — мирской) понимается уменьшение роли религии в обществе, переход от общества, регулируемого религиозными предписаниями, к светскому обществу, управляемому нерелигиозными нормами и законами.

(обратно)

8

7 Как, например, это случилось с человеком умелым (homo habilis), который два с половиной миллиона лет тому назад впервые начал пользоваться орудием труда. Долгое время мы верили в то, что именно он, благодаря труду, стал переходной ветвью, приведшей к появлению человека разумного, но, увы, и эта ветвь оказалась тупиковой. Просуществовав около миллиона лет, этот вид вымер и бесследно исчез.

(обратно)

9

Большой объем астрономической информации уже в XIX и начале XX века привлек внимание выдающихся ученых, которые блестяще объединили ассириологию со знанием астрономии. В первой книге из серии «Хроники человечества», «Двенадцатая планета», использовались и упоминались труды и открытия Франца Куглера, Эрнста Вейднера, Эриха Эбелинга, Германа Хилпрехта, Альфреда Жеремиаса, Морриса Джаст-роу, Альберта Шотта и Т. Г. Пинчеса. Их задачу осложнял тот факт, что одни и те же каккабу (любое небесное тело, в том числе планеты, неподвижные звезды и созвездия) могли иметь несколько названий. Я также указывал на основные недостатки их теорий: все они предполагали, что шумеры и другие народы древности не могли знать о планетах (видеть их невооруженным глазом) дальше Сатурна. В результате при появлении названия планеты, отличного от принятых имен «семи известных каккабани» — Солнца, Луны, Меркурия, Венеры, Марса, Юпитера, Сатурна, — считалось, что это еще одно название какой-то из этих семи известных планет. Главной жертвой этих ошибочных представлений стала Нибиру; при упоминании ее или ее вавилонского эквивалента «планеты Мардук» считалось, что это просто другое название Юпитера или Марса (в некоторых случаях даже Меркурия). Как это ни удивительно, но в основе работ современных астрономов по-прежнему лежит предположение о «семи планетах» — вопреки многочисленным свидетельствам, доказывающим, что шумеры знали истинную форму и состав нашей Солнечной системы. Об этом говорят названия внешних планет в «Энума элиш», 4500-летнее изображение всех двенадцати небесных тел Солнечной системы с Солнцем в центре на цилиндрической печати VA/243 из Берлинского музея (рис. 91), изображение двенадцати символов планет на ассирийских и вавилонских памятниках и т. д.

(обратно)

10

Более подробный рассказ о священной скале, таинственной пещере в ней и тайных подземных ходах читатель может найти в книге «Колыбели цивилизаций».

(обратно)

11

Подробнее об этом читайте: Эрих фон Дэникен «Знаки обращенные в вечность».

(обратно)

12

Глава, посвященная Мари и моей поездке на развалины города, включена в книгу «Колыбели цивилизаций».

(обратно)
--">