Коллектив авторов - Энциклопедия земли Вятской. Том 10. Книга 1. Ремёсла

зв о д с т в у и г р у ш е к
и худож ест венны м пром ы слам , а т акж е и А ссорт и м ен ­
тный кабинет — своеобразны й м узей рем есел.
Уже в ш ес т и д е с я т ы е го д ы К и р о в с к а я о б л а с т ь в н о в ь
вош ла в т рой ку луч ш и х област ей России по р а з в и ­
тию худож ест венны х пром ы слов. О казалось, не ум ер
в народе т ворческий дух, не и ссякла ген ет и ческая
пам ят ь. И эт от сози даю щ и й процесс, к а к п оказал о
врем я, неост ановим .
Н епрост а судьба худож ест вен н ого рем есла. К аким
оно будет в следую щ ем веке и т ы сячелет ии? Б ы вая
в за п а д н ы х ст р а н а х , от м ечаеш ь, чт о т ам н а р о д н о е
искусст во зам ен ено сувен ирной индуст рией. А к в а р ­
т иры украш ен ы , как п ам ят ью , лиш ь сем ейны м и р е ­
ликвиям и да и зделиям и, вы везен н ы м и из эк зо т и ч ес­
ких ст ран. Г лядя на эт о, поним аеш ь, как важ но со ­
хранит ь рукот ворное рем есло и всю инф ормацию о
нем , д а б ы бы ло н а чт о о п е р е т ь с я в б у д у щ е м . И п о т о ­
м у мы вклю чили в т ом, п освящ енны й народн ы м х у д о ­
ж ест венны м п ром ы слам , очерки о р ем еслах, кот оры е
сущ ест вую т у нас лиш ь в прош лом врем ени — сер еб ­
р я н о м дел е, о б р а б о т к е о п о ки , л и т ье к о л о к о л о в , и, к о ­
нечно, о т ех, что дош ли до сего д н я ш н и х дн ей , п р е т е р ­
певая м нож ест во т рудн ост ей , но вы ж ивая и совер-

и іе н с т ву я с ь . К н а ш е й р а д о с т и , их б о л ьш и н ст во . А
т акж е т ех, что во зн и к л и и ут вер д и л и себя уж е в X X
веке — я имею в ви ду вя т ск ую м а т р еш к у, кам еш ницкую ш ка т ул к у и инкруст ац и ю рж аной солом кой.
П ервы й р а зд е л кн и ги «От к у ст а р н ы х рем есел до
народн ы х худож ест вен н ы х пром ы слов» посвящ ен об ­
щ ей и ст ории р а зв и т и я эт о го т во р ч ест ва на В я т к е.
Во вт ором р а зд ел е пом ещ ены очерки о к он кр ет ­
ны х худож ест вен н ы х р ем еслах, ост ави вш их след на
наш ей зем ле: их во зн и кн овен и и , р а зви т и и , осо б ен н о с­
т ях. Они объединены в п одразделы , как эт о принят о
в л и т ер а т ур е о Н Х П , по принадлеж ност и к сы рью .
М ы вклю чили в т ом и использовали работ ы зем ских
деят елей — работ ников и уст роит елей куст арны х про­
м ы сл о в п р о ш л о го : Н. А. С п а с с к о го , И. П. С ел и ва н о вск о г о , М . П. Б о р о д и н а , Ф. Г. К у ч и н а , М . Я . К и т т а р ы , м а с т е ­
р а - « к у с т а р о в е д а » М . Н. Ш а т р о в а , х у д о ж н и к а А. И. Д е н ь ш и н а , п и с а т е л е й J1. В . Д ь я к о н о в а и Н . Ф . В а с е н е в а .
Не едины в своей проф ессиональной принадлеж нос­
ти и соврем ен н ы е авт оры очерков — эт о ист орики,
искусст воведы , эт н ограф ы , краеведы , писат ели, к ол лек­
ционеры , м узей н ы е работ н и ки. П от ом у прост ит ельна
н ек о т о р а я ст и л евая н еровн ост ь письм а, не п орт ящ ая,
на н аш в з гл я д , сут и во п ро са. В едь эт от т ом — п ер ва я
попы т ка собрат ь воедино нем алый накопленны й м а ­
т ериал о вят ском худож ест венном рем есле.
С озданию эт ой книги п ом огало м н ого заи н т ер есо ­
ванны х лиц — библиограф ы краеведческого от дела о б ­
л а с т н о й б и б л и о т е к и им. А . И. Г е р ц е н а , р а б о т н и к и Г о с у ­
дарст венн ого архива К ировской област и, сот рудники
д в у х в е д у щ и х м у з е е в — х у д о ж е с т в е н н о го им. б р а т ь е в
В аснецовы х и област н ого краеведческого, руководи т е­
ли и гл авн ы е худож ники предприят ий худож ест венны х
п ром ы слов, н а р о д н ы е м а ст ер а — все те, кт о болеет
душ ой за сохранение вят ской самобы т ност и, кот орая
наиболее ярко п роявляет ся как р а з в народном и скус­
ст ве. В едь р а б о т а я в р у ч н у ю , м а ст ер а вк л ю ч а ю т в свое
т ворение особенност ь древней культ уры вят чан, к р а ­
сот у родной природы, собст венное вдохновение и пред­
ст авление соврем енного человека о прекрасном . Этим
богат ст вом , приш едш им к нам из глуби н ы веков, ст оит
гордит ься и его необходим о приумнож ат ь.

Н. И. Перминова

I. ОТ КУСТАРНИЧЕСТВА
ДО НАРОДНЫХ ХУДОЖЕСТ­
ВЕННЫХ ПРОМЫСЛОВ
В. Е. М УСИХИН

КРЕСТЬЯНСТВО КАК ОСНОВА
ВЯТСКОЙ САМОБЫТНОСТИ
Крестьянин на Руси всегда жил с опаской: хватит ли хле­
ба и других продуктов до будущего урожая? На Вятке с ее суро­
вым климатом, скудными землями, частыми неурожаями эта
опаска порой перерастала в боязнь «пойти по миру». В сознании
крестьянина исподволь зрела мысль о необходим ой поддержке
главному занятию — традиционному земледелию. Такой поддер­
жкой, подспорьем для крестьянина стали промыслы и --">