Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Юриспруденция >> Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве


Сюжет банальный, часто встречающийся у других авторов. Изложение посредственное. Обилие орфографических и синтаксических ошибок ужасает. Временами приходится заниматься дешифровкой текста.

Григорий Самуилович Фельдштейн - Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве

Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве
Книга - Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве.  Григорий Самуилович Фельдштейн  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве
Григорий Самуилович Фельдштейн

Жанр:

Юриспруденция

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве"


Фундаментальное исследование, в котором автор стремился суммировать все существовавшие когда-либо взгляды на вину. Большое внимание уделено философским и научно-юридическим подходам. В отдельный раздел выделены библейские и римские подходы, как лежащие в основании европейской цивилизации.

Читаем онлайн "Психологические основы и юридическая конструкция форм виновности в уголовном праве". [Страница - 321]

ишртше occidi potuerit, quod legitime faetum est, nullam poenam meretur. Idemque filiis eius, qui patri paraerunt. praestandum est. Sed si legis auctoritate cessante inconsulto dolore adnlterum interemit, qnamvis homieidium perpetratum sit, tamen, quia et nox et dolor iustus factum eius relevat, potest in exilium dari. Но самому мужу не вменялось убийство жены, застигнутой в момент совершения прелюбодеяния,: благодаря тому аффектированному состоянию, в которое может привести мужа измена жены. L. 1, _ 5.D. ad leg.Corn.de sic. 48,8, Sed et in eum, qui uxorem deprehensam in adulterio occidit, Divus Pi.ns leviorem poenam irrogandam esse scripsit, et humillore loco positum in exilium perpetuum dari iussit, in aliqua dignitate positum ad tempus relegari. Аффектированное состояние, извиняющее в некоторой степени мужа, известно, под именем iustus dolor; об этом последнем говорит, между про чим, L. 3, _ 3. D. de Sconsulto Silaniano 29,5, а равно L. 38, _ 8. D. ad legem Juliam de adulteriis 48, 5, где мы встречаемся с следующим постановлением: Imperator Marcus Antoninus et Commodnsfilius rescripserunt: Si maritus uxorem in adnlterio deprehensam impetu tractus doloris interfecerit, non utique legis Corneliae de sicariis poenam excipiet. Nam et Divus Pius in haec verba rescripsit Appolonio: Ei, qui uxorem snam in adnlterio deprehensam occidisse se non negat, ultimum supplicium remitti potest, quum sit difficillimum, instum delorem temperare; et magis quia plus fecerit, quam quia vindicare se non debnerit, puniendus sit; snfficiet igitur, si humilis loci sit, in opus perpetuum enm tradi, si qui honestior in insnlam relegari. В том же смысле об аффекте на случай убийства мужем жены говорит Collatio, характеризуя душевное состояние мужа, как honestissimus calor. В пользу того, какое огромное значение придавало римское право аффекту, свидетельствует и часто цитируемый фрагмент из Collatlo I, 7, в котором говорится о более легком наказании того, кто убьет другого in rixa. Нам представляется далеко неудовлетворительным то толкование этого места, которое мы встречаем, наприм., у Platner'a в его Quaest. de iure crim. Rom., и которое усматривает в убийстве in rixa убийство, учиненное в драке. Против такого толкования говорит значение термина in rixa, с которым мы встречаемся в L.1, _ 3. D. 48, 8.
*(1079) C. 1. С.9, ad leg. Corn. de sicariis. 16. Imp. Antoninns. A. Herculano et aliis militibus.-Prater vester rectins fecerit, si se praesidi provinciae obtnlerit; cui si probaverit, non occidendi animo hominem a se percussum esse, remissa homicidii poena secundum disciplinam militarem sententiam proferet. Crimen enim contrahitur, si et voluntas nocendi intercedat. Ceterum ea, quae ex improviso casu potius quam fraude accidnnt, fato plerumque, non noxae imputantur.
*(1080) Paulus. Rec. sent. ad leg. Corn. de sicar. et venef. V, 23, _ 3. Qui hominem occiderit aliquando absolvitur, et, qni non occidit, tit homicida damnatur; consilium enim nniuscujusque, non factum puniendum est. Ideoque qui, cumvellet occidere, id casu aliquo perpetrare non potuerit, nt homicida punietur; et is, qui casu jactu teli hominem imprudenter occiderit, absolvitur.
*(1081) Callistratus libro VI de cognitionibus L. 28, _ 12. D. de poenis 48, 19. Incendiarii capite puniuntur, qui ob inlmicitias vel praedae causa incenderint intra oppidum, et plerumque vivi exuruntur; qui vero casam aut villam aliqno lenins. Nam fortuita incendia, si, quum vitari possent, per negligentiam eorum, apud quos orta sunt, damno vicinis fuerunt, craliter exercentnr, ut qui iactura affectus est, damni disceptet, vel modice vindicaretur.
*(1082) Claudius Saturninns libro singulari de poenis paganorum L. 16, _ 8. D. de poenis, 48. 19. Eventas spectatur ut a clementissimo quoquo facta, quamquam lex non minus eum, qui occidendi haminis causa enm telo fuerit, quam eum, qui occiderit, puniat; et ideo apud Graecos exilio voluntario fortmti casus Inebantur, ut apnd praecipnnm poetarnm scriptnm est:
>> На этом месте была графика --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.