Олег Владимирович Ермаков - Её Величество Женщина: Сущность всего. Метафизика Женского начала

есть
следствие, Сердце — Причина: Жена, Мужа Корнь
как Ядро в нѐм: WO - MAN. Знанье Женщины — клад
Семи Мудрых, ведь Женщина — Семь, Свет Очей.
Она есть Суть всего, ведать Женщину нам — знать СебЯ.
П

Р

И

Ч

И

Н

А

Ж

Е

Н

Щ

И

Н

А

1

2

3

4

5

6

7

SEVEN, СЕМЬ
EYE, ГЛАЗ

= EVE,
Женщина, Мать (лат.)

СЕМЬ ● СЕМЯ ● СЕВ ● СЕМЬЯ
_______________________________________________________________
* Капля Дýша, Воды многой, по Демокриту: Жены как Реки Мировой (Приложение 7).

6

Бог, создавший Вселенную, ДИ|ТЯ Своѐ,
Еѐ сóздал как Лоно всего; Лоно — Женщина,
Мать. Посему ТЬ|МА, ДЫ|РА очей наших —
МА|ТЬ, Лоно; сТОлп мНОГости Божией,
кос|МО|ГЕН|езис — ЖЕНезис: дЕЛЕНье
ЖЕНы внутрь СебЯ как творенье Рекой капль
своих. Хáос, Корень всего в ТеОГОНии —
женское имя: Мать, горний ОГОНь.
Бог — Царь Мира; Мир, Троица* — Женщина:
Импе|РА|ТРИ|ца всего, ЖИЗнь-и-СМЕРть.
Что творит — ГУБит: сГИНуть — в ВаГИНу
пасть**; Жизни и Смерти В|РА|та — О|ДНО.
Женщина — Сердце, ПРИЧина; Мужчина —
Ум: сЛЕДствие, плодное Ею (табл.): с|ПЕР|МА
его — в каплях МАть. Муж как фАЛл есть
чеХОЛ, плоть ХОЛодная, кРОВь чья — Жена,
Божий Жар. Сердце, Она есть Целое; Муж,
Ум — часть. Сказано БИблией о Двух сих:
«муж да прилепится к жене своей»: тень
к Огню, время к Вечности, к Целому ЧАСть.
…ТЬМАТЬМАТЬМАТЬМАТЬМАТЬМА…
EVE|R ● EVE|RYTH|ING ● EVE|NT ● EU|REKA ● EM|PRESS

____________________
* Тьма и Свет, Богом цельные.
** Приложение 9.

Фильм по теме статьи:
https://2plus2.ua/1plus1video/zateryannyj-mir/1-sezon/69-seriya-vijna-statej

7

Таблица

ИСТИННАЯ СУЩНОСТЬ ПОЛА
Пол

Чтó есть он

Женский

Полнота: Сердце, Суть*

Мужской

Половинность: при Сердце Ум, следствье его**

*А.К. Горский пишет о ней как о присущем Женскому началу автоэротизме — довлении
его себе в любви. См.: http://az.lib.ru/g/gorskij_a_k/text_1924_ogromny_ocherk.shtml

** Половина — вина: чувство неполноты. Ум сущ Сердцем: набраться у|ма — есть у Матери взять.

8

Люди Мира как спермии,
многая Мать
Женосущность Антропности

АН|ТРОПЫ Вселенной, меж них мы, есть С|ПЕРмии,
копья (англ. SPEAR), ТОрящи еѐ как Яйцо, Суть.
СперМАТогенез, их рожДЕНЬе — МАТь эта как
мНОГость; Познанье, их ТрУД* — в Лоно это
поход как в СебЯ, Корнь (Приложение 10).
Платонов «Т|ИМЕЙ» дает нам принцип тела
Антропа: Мир — Шар, Лоно-Мать, — ГоЛОВа,
чей отросТОк (хВОст внутрь: Величайшему —
внешнего нет) — ТУ|ЛОВИ|ще, ТУЛимое**
к ней как ПРИЧине С|ВО|ей.

_________________
* Уд — фаллос (стар.).
** Ту|литься — льнуть (стар.).

9

Приложения

10

Человек в сути — Мир.
Речь людская — речь Мира,
устами рекущего нашими.
Речь свою людям познать —
познать Мир как Себя.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

11

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: от Бога ко
Богу, из – к – Ра. В том — са|к|Ра|льной L’IN’гвистики суть. Луна, Речь (Вак (инд.)) —
Корнь сей науки, частиц ее Вакуум; датель ее людям — Вакх: Слово, Сок Луны,
Я’God’ы вакантной4; автор в мирý ей — Сок|Ра|т, в|ино|чер|пий его5; глас забытой ее —
я, восшедший от физики, ложного взора (Природа6, греч. фюзис, как явь Ares’тотеля —
Мир безголовый: без Неба Земля, Дол без Выси), к линг’VIS’тике, науке Слова как Мира,
Сосуда и Поля всего.
Труд сакральной лингвистики, Вакха стези:
выжать из речи Мир как из ягоды сок, чтоб испить его --">