Олег Владимирович Ермаков - Вербный Президент. Победный смысл фамилии Зеленский

единого Мира

(Вселенной) на Небо, Мир, и Землю, не-Мир (лишенность Всего, Полноты), Верх и Низ, — возникает в генезисе
нашем с утратою виденья: с Неба паденьем в мир сей, нуль его.
3 «Все те, кто поистине уходит из этого мира, идут к Луне. (...) Поистине Луна — это врата небесного мира», —

сказано в Каушитаки-упанишаде (I, 2). Врата в Небо, Луна есть Небо само: врата храма — хрáм есть.
4 Два сих цвета в единстве их являют очи Воланда в bull’гаковском «Мастере и Маргарите». Читаем тут:
— А я только что сию минуту приехал в Москву, — растерянно ответил профессор, и тут только приятели догадались заглянуть
ему как следует в глаза и убедились в том, что левый, зеленый, у него совершенно безумен, а правый — пуст, черен и мертв.
Михаил Булгаков. Мастер и Маргарита. Глава 3 «Седьмое доказательство»

5 Согласие GRE’ет нам душу: огнем — огнь, в нас сущий как Божия часть.
6 «И я всегда утверждаю, что, как говорится, я полный неуч во всем, кроме разве одной совсем небольшой науки —

науки любви. В этой же науке я заявляю себя более искусным, чем кто бы то ни было из людей — как прошлых
времен, так и нынешних», — рек этот муж.

Цвет зеленый, центральный в Семи очей наших:
Иное, в иллюзии зримое рядною частью Сего.
К

О

Ж

З

Г

С

Ф

Рис. 1

Речь о том, что зеленый цвет ряден меж прочими,
ложна. На деле цвета спектра — грани зеленого
как числа Семь: Жизни, Лона всего. Шесть иных
цветов сродны с зеленым, как шесть дней творенья
с седьмым, воскресеньем как сутью их всех, коей
живы они; действье Зелени на нас, лю|дей — действье
Вечности на тело тленное: на древо — корня его.
Что зеленый — цветов сущих суть, зрим мы
в имени праздника мертвых пред Троицей,
Святок Зеленых — Семик. Так зовут всю не|делю
их, так — и четверг, сердце их, кои зрим не деля.
10

Сакральная суть поля ока
Рис. 2 с таблицами 2 и 3
Бог, Царь
на троне
Небес

Небеса,
Внутрилунье

Луна,
грань зрачка

Бренный
мир:
ока
периферия

ГЛАЗ наш есть зРАчок, центр, в облатке тьмы. ЦЕНтр — суть ЛуНа, хРАм ЛЮбви
как Я, ЦЕЛь че’LOVE’ка; ОКО|ЛьН|ость — мир сей: поле жизни анТРÓПА сего
и стезЯ его в Цель. Число Центра, зрачка — Семь, Жизнь сущих; окольности —
ШЕСТь: день приШЕСТвия к ШЕСТвью нас, Целью прЯМЫх. Семь пЛЮс Шесть
есть 13: число цветов сПЕКтра и тьмы розни их (см.), да с тем ПИфаГОРова
сумма рецепторов глаза в единстве двух — ПАЛ|ОЧЕ|к (1) и КОЛ|б|ОЧЕ|к (3).

1

2

3

4

5

6

7

8

9

10

11

12

13

Цель и Путь наши — в нас от рожденья: на «камо грядеши?», вопрос главный
наш — гл|áз ответ, Бога глас. Прав мудрец: всѐ своѐ — с собой носим; наука
мирская же, плод Ares’тотеля — без Цели путь, шкаф пустой. Не ее
вопрошать дóлжно нам, но, во Глубь свою вперясь, изведать себЯ,
как Оракул велел: Мир, Любви, Камы Камень как оку со|глас|ную Суть.

Колодец уровней зрачка
Сущность

Чтó есть она

Бог, Единый

Тайна тайн сущих, Сердце зрачка

Небеса

Тайна Луны: Бога трон, Лоно сущего, Мир как Жена

Луна как явь глаз

Явь Небес как врата их: зрачок, зримый нам

11

Приложения

12

Человек в сути — Мир.
Речь людская — речь Мира,
устами рекущего нашими.
Речь свою людям познать —
познать Мир как Себя.

Все мои труды:
https://univ-kiev.academia.edu/OlegYermakov

13

Приложение 1

AB SLOVO
САКРАЛЬНАЯ ЛИНГВИСТИКА, МОЙ МЕТОД
Ab Slovo. The sacral linguistics, my method1
Сакральная лингвистика — наука о верном делении словa, стоящая на двух столпах.
Первый: Слово как Сущность тождественно Богу и Миру (В|селен|ной). Речет
Евангелие: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог» (Ин. 1:1), —
т.е., сущее прежде всего, Слово есть Бог, Родитель, и Мир, Дитя: ведь кроме Мира у
Господа нет ничего. Столп второй: Слово, сущих Оплот, не несет корень как часть свою,
как мнят ныне, — корнь есть оно всѐ 2. С тем, деление слова к Познанью вершимо не от
части к Целому, но встречь — от Целого к части: в Глубь слова, сирéчь Сверху вниз. Так,
AB OVO, течет от ис|то|ка река: Мир — от Бога. Так, Богом творим, в себе делится Мир
без разъ|я|тья; так в лоне вз|Ра|стает дитя: тело — из гол’OV’ы, его корня. Деля так, мы,
с Богом идя, зрим чрез сл’OVO всѐ сущее Мира и дверь в Мира Цельность, L’уну3.

WORD IS WORLD
Суть познать — от нее ступать нам: от Причины к Причине воз|в|Ра|тным путем
кольцевым. Так ступает душа, коя — мы, ис|к|Ра Божья, вершащая По|ис|к: --">