А. Н. Петрова - Искусство речи

. . . . .
2 . Согласование числительных . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
3 . Особенности употребления собирательных
числительных . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
4 . Прилагательные, начинающиеся
на дву-, двух- . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .
5 . Произношение и согласование единиц
измерения . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

380
381
384

239
239
242
244
254
257
270
273

365
367

387
388
389

СЛОВАРЬ УДАРЕНИЙ . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . 395

5

https://liveinternet.club/

vtome.ru

Нам не дано предугадать,
Как слово наше отзовется, —
И нам сочувствие дается,
Как нам дается благодать…

Ф. И. Тютчев

Сочувствие — согласие — сопереживание —
сострадание — содействие — сотрудничество —
содружество — соединение . . . Цепь длинная . . .
Их много, этих слов, и говорят они о понимании, а может быть, о единомыслии, общем
переживании или о деле, объединяющем интересы и усилия .
Каждый человек выскажется об одном
и том же по-своему, оценит так, как поймет,
и поступит, как пожелает .
Наши мысли, желания, поступки живут
в родной речи . О ней мы и поведем разговор .

https://liveinternet.club/

vtome.ru

1

УСТНАЯ РЕЧЬ
I. Время перемен

Родной язык и родная речь — могучая
стихия, самоспасающаяся и самоочищающаяся, свидетельствуют о человеке, о времени
и о мире, в котором он живёт .

1. Разговорность
Устная речь — живое уникальное явление,
в котором множество составляющих объединяются и взаимодействуют неповторимо и уникально . Мысль и понимание, цели и намерения, индивидуальные особенности личности,
опыт и образование, контекст времени и жизненных обстоятельств — все это и многое другое сказывается, отражается в живом человеческом разговоре .
Мы живем в постоянно меняющемся звучании жизни и речи .

7
https://liveinternet.club/

vtome.ru

А. Н. Петрова. искусство речи

Привычные слова теряют свое обычное
значение, рождаются новые смыслы, часто неожиданные . Новые слова . Речевые обороты .
Произношение . Темп . Стилистика . И, как знак
нового времени, совершенно иное отношение
к тому, что мы привыкли называть и культурой, и стилем речевого поведения .
Сегодня мы сталкиваемся с новыми представлениями о правах и свободах личности .
Человек имеет право быть собой, сохранять
во всем персональную идентичность, выражать
свое мнение по-своему и своими словами .
У каждого поколения формируется «своя
речь», в которой отбор слов и появление новых, интонация, качество звучания гласных,
их объем и модуляции, ритм речи — все вместе отражает общую «поведенческую», смысловую стилистику новой действительности .
Растворяются стилистические и фонетические особенности речи разных слоев общества, и в то же время нарастает групповая
идентификация .
Становится очевидным, что разные сообщества заявляют о себе даже в словоупотреблении . Одни — демонстративно вводя в разговор иностранную лексику, другие — подчеркнутое просторечие, ненормативность, иные
терминологию из арсенала психологических
практик .
А молодому поколению — миллениалов,
зумеров, альфа — их специальный язык, гачеры, роблоксеры, дноклы, их мемы и стикеры
8

https://liveinternet.club/

vtome.ru

УСТНАЯ РЕЧЬ

дают чувство свободы, принадлежности к своей, независимой группе .

2. Новая искренность
Итак, в разговорной речи самоидентичность выходит на первый план .
Как слова работают сегодня? Какую дополнительную нагрузку несут они в условиях
бесконечной свободы и права быть таким, каким ты хочешь?
Это в том числе и вопрос моды . А мода сегодня насыщена фантастическим разнообразием, сквозь которое проглядывает вся демонстративность намерений и, в том числе, крайняя непритязательность образа и стиля — «не
судите по внешности»; но в же время бытует
ответная реплика— «чего ты ходишь такой рваный, ты ещё недостаточно богат» .
Это феномены сегодняшнего дня, и наши
слова это выражают . И вы никуда от этих новых трактовок не денетесь, потому что расширение понятия «стилистическая свобода»
по сути не только меняет традиционные
представления, но и ставит под сомнение
привычные ценности .

3. Интернет и речь
Общеизвестно, что бытовая речь не требует ни полноты, ни абсолютной четкости .
Пропускаются или плохо --">