Джон Дьюи , Григорий Борисович Корнетов - От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)
Название: | От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник) | |
Автор: | Джон Дьюи , Григорий Борисович Корнетов | |
Жанр: | Педагогика, Детская психология | |
Изадано в серии: | Педагогика детства | |
Издательство: | «Карапуз» | |
Год издания: | 2009 | |
ISBN: | 978-5-8403-1539-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)"
Американский философ, психолог и педагог Д.Дьюи – один из самых выдающихся и влиятельных мыслителей ХХ века.
Благодаря Дьюи, во многих странах мира кардинально изменился подход к методам обучения. В своей экспериментальной школе Дьюи сумел осуществить свою идею «обучения деланием», когда дети не только приобретали знания, но и учились их использовать, т. е. по-настоящему жили, а не только готовились к взрослой жизни.
Так называемый «метод проектов» и «продуктивное обучение», более детально разработанные впоследствии его учениками, способствуют развитию и саморегуляции личности, учат ориентироваться в культуре и взаимодействовать с другими людьми.
Чтение произведений Дьюи – нелегкий труд. Но вдумчивый и терпеливый читатель будет вознагражден. Дьюи чрезвычайно подробно рассматривает проблемы демократизации образования, просеивая их через сито своего скрупулезного анализа, вскрывает подводные камни психологии человека, приводящие его к ложному пониманию тех или иных явлений жизни, учит читателей находить рациональные зерна в противоречивых суждениях.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: педагогическое наследие,воспитание и педагогика,педагогические технологии,педагогика раннего возраста
Читаем онлайн "От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)" (ознакомительный отрывок). [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
В начале ХХ в. психолог Д.Н. Узнадзе писал, что два участника процесса воспитания – воспитатель и воспитуемый – по-разному представляют себе благоденствие. Ребенок не понимает, почему он должен вести себя так, как предписывают ему родители и наставники, учителя и воспитатели. Почему он должен ходить в школу, тихо сидеть на уроках, решать задачи, выполнять домашние задания и т. п. И ребенок начинает сопротивляться. А его заставляют, принуждают, «насилуют» во имя его же блага, его будущего, во имя высших педагогических целей. При этом внутренний мир ребенка не созидается, а разрушается, подавляется его естественная природная активность, всячески ограничивается и контролируется его самостоятельность.
И сегодня так же актуально, как и 250 лет назад, звучат слова Ж.-Ж. Руссо, обращенные к педагогам: «Стараясь убедить своих воспитанников, что повиновение есть долг, вы присоедините к этому мнимому убеждению насилие и угрозы или, что еще хуже, лесть и обещания. Таким образом, прельщенные или принужденные силой, они делают вид, что убеждены разумом»[5].
Образование может быть не только благом; оно может оказаться злом, наносящим непоправимый вред растущему человеку. Б.М. Бим-Бад[6] обращает внимание на то, как развращает учащихся «школьное “двоемыслие”: поощряемое проговаривание вслух и как можно более “искренне” не того, что думаешь, а что надобно». Самый прочный урок, который усваивают молодые люди в любой школе, пишет он, – заключается в том, «что их первейшая жизненная заповедь должна быть “ублажай начальника и не вызывай у него чувства затруднения”»[7].
«Гнев и боль – нормальная реакция на душевную травму, – пишет современный швейцарский психотерапевт и педагог А. Миллер. – Но поскольку причинившие эту травму наложили запрет на любое открытое выражение недовольства, а переносить душевную боль в одиночестве просто невыносимо, ребенок вынужден подавлять эти чувства, вытеснять их в подсознание и идеализировать своих мучителей. Со временем он забывает о происшедшем. Гнев, тоска, ощущение бессилия, отчаяние, страх и боль, ушедшие в подсознание, находят выражение в разрушительных действиях по отношению к другим людям (преступность, геноцид) или к самому себе (потребление наркотиков, алкоголизм, проституция, различные проявления психических заболеваний, суицид)»[8].
Любое насилие не проходит для человека бесследно. Особенно пагубно оно отражается на детской психике, тормозя естественную активность, унифицируя личность, формируя чувство собственной неполноценности, конформизм, подобострастное отношение к более сильному и жестокое к более слабому. Закладывающаяся в подсознание установка на то, что с помощью насилия можно решить любую проблему, способствует формированию мировоззрения террориста, для которого насилие – главное средство достижения любых целей, а демократия – непонятна и неприемлема.
В традиционной школе учитель не просто руководит деятельностью ученика по освоению культуры, накопленной предшествующими поколениями, не просто управляет его развитием. Он организует пространство его жизни таким образом, чтобы иметь возможность постоянно контролировать каждый его шаг, направлять и корректировать его поведение. Свобода школьников если и допускается, то остается крайне ограниченной. Практически все сколько-нибудь важные решения за них принимают их наставники (в школе – учителя, дома – родители). Воспитывая чувство ответственности, учитель печется только о выполнении учениками внешних, как правило, чуждых для них требований. Об ответственности за результаты своего свободного волеизъявления речь даже не идет.
Главным критерием оценки работы современной школы, как и прежде, остается успешность освоения учениками учебных программ, перегруженных информацией, далеких от их реальной жизни и непосредственных интересов. Учащийся, по словам И. Иллича[9], «научается путать преподавание с учением, продвижение из класса в класс с образованием, диплом с компетентностью, а бойкость речи со способностью сказать что-то новое»[10]. Школьное образование преимущественно сводится к тому, что ученики получают готовые ответы на незаданные вопросы.
Главными добродетелями учащихся, хотя и неявно, признаются послушание и прилежание. --">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «От ребенка – к миру, от мира – к ребенку (сборник)» по жанру, серии, автору или названию:
Ксения Н. Несютина - Баланс мамы и ребенка. Как понять, что ничего не упускаешь в развитии ребенка Жанр: Эротика, Секс Год издания: 2022 Серия: Просто о сложном |
Андрей Маркович Максимов - Как помочь своему ребенку пережить первую любовь Жанр: Педагогика Год издания: 2022 Серия: Важнее всего |
Юлия А. Варлакова - Конфликты на детской площадке. Как помочь ребенку? Жанр: Педагогика Серия: Осознанное родительство |
Мария Монтессори - Дети – другие. Саморазвитие. Части вторая и третья Жанр: Педагогика Год издания: 2012 Серия: Педагогика детства |
Другие книги из серии «Педагогика детства»:
Константин Е Сумнительный, Юлия Ивановна Фаусек - Детский сад Монтессори (сборник) Жанр: Педагогика Год издания: 2011 Серия: Педагогика детства |
Коллектив авторов - Я еду, еду, еду… Путешествие с малышом. Pro et contra Жанр: Педагогика Год издания: 2011 Серия: Педагогика детства |
Григорий Борисович Корнетов - Дайте жить детям (сборник) Жанр: Педагогика Год издания: 2010 Серия: Педагогика детства |
Светлана Ивановна Груничева, Юлия Анатольевна Разенкова - Я играю в куклы. Развивающие игры с неваляшкой, матрешкой и Лялей: не только для девочек Жанр: Педагогика Год издания: 2012 Серия: Педагогика детства |