Екатерина Неклюдова - «Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология
Название: | «Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология | |
Автор: | Екатерина Неклюдова | |
Жанр: | Культурология и этнография, Медицина, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | Русская литература и медицина (сборник) #1 | |
Издательство: | Новое издательство | |
Год издания: | 2006 | |
ISBN: | 5-98379-049-8 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "«Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология"
Современная наука знает множество примеров сосуществования и взаимовлияния гуманитарных и естественных дисциплин. В сферу интересов гуманитариев все чаще попадают области, связанные с бытовыми сторонами человеческой деятельности, среди которых прежде всего — судебное право, медицина, психология, культура повседневности, образование. Объединение методик гуманитарных и естественных наук породило ряд междисциплинарных интеллектуальных течений, среди которых особенно выделяется literature and medicine.
Предмет настоящей статьи — обзор исследований LM. Определение дисциплинарной природы данного течения достаточно проблематично. Его основу составляет преподавание литературы студентам-медикам. К нему же по чисто тематическому признаку причисляют литературоведческие работы по медицине в литературе. В данной статье делается попытка опровергнуть подобное объединение двух независящих друг от друга направлений. Статья посвящена разбору генезиса и основных работ LM.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: литература и медицина
Читаем онлайн "«Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (8) »
Медицинская этика и преподавание гуманитарных дисциплин в медицинских вузах
Основной контингент исследователей LM — преподаватели литературы в медицинских учебных заведениях. Их научные труды, составляющие подавляющую часть продукции в данной области, посвящены прежде всего проблеме правильного подбора и подачи художественной литературы студентам-медикам: объект изучения — главным образом отраженные в беллетристике этические проблемы, встающие перед врачом в процессе работы.Традиция объединения литературы и медицины восходит к античности; символ этого «странного брака» — Аполлон, бог поэзии и медицины [McLellan/Jones 1996:109]. Однако наука LM насчитывает всего несколько десятилетий; ее молодость порождает ряд методологических проблем. Траутманн [Trautmann 1982],устанавливая терминологические рамки LM, тут же обозначает разногласия между естественником и гуманитарием. В качестве иллюстрации она рассказывает о «круглом столе», организованном в 1979 году докторами, писателями, врачами-писателями и литературоведами (см.: [Trautmann 1981]). При разборе эссе хирурга Р. Зельцера возникает дискуссия между самим писателем, врачом-патологом и литературоведом. Между патологом и автором эссе завязывается спор, насколько правдоподобно рассказана история о человеке, излечившемся от рака мозга. Главной претензией патолога является соображение, что «в жизни все не так». В спор вступает литературовед, утверждающий, что с художественной точки зрения степень достоверности не играет никакой роли. В результате участники «круглого стола» так и не достигают единодушия.
Данный пример является яркой иллюстрацией опасности, подстерегающей исследователей LM: любой ученый, вторгающийся в чуждую и малоизвестную ему область, рискует превратиться в дилетанта. Особенно актуален этот риск для врачей, занимающихся изучением литературы: медик склонен к прямому отождествлению нарратива с реальностью, что противоречит принципам литературоведения и медицинской антропологии [Goodman 2001]. «Студент не может, покинув занятие по литературе, прийти в клинику и найти там примеры того, что он узнал, например, в „Раковом корпусе“», — говорит Траутманн [Trautmann 1982:6–7]. Исследовательница предостерегает и от восприятия литературы как «вспомогательного инструмента медицинского сообщества» [Trautmann 1982: 7]. Как мы увидим далее, большинство исследователей LM склонны к подобному толкованию художественной литературы.
Тему дилетантизма развивает С. Дэниел (Daniel), предупреждая о возможности утраты академического профессионализма как медиками, так и литературоведами, осваивающими чужую область [Daniel 1987]. Изучение LM нуждается в определенной терминологии, которая позволила бы корректно согласовать литературу и медицину. Дэниел предлагает ряд правил, которым должны следовать преподаватели литературы в медицинских вузах. По его мнению, необходимо: 1) избегать «веры в недоступность профессиональных знаний для человека со стороны»; 2) ограничить количество текстов, посвященных LM; 3) избрать методологию для интерпретации смысла текста; 4) провозгласить важность взаимодействия литературы и медицины; 5) стремиться к разрушению искусственно созданных барьеров между литературой и медициной [Daniel 1987: 5].
Но и Дэниел, формулируя семантические пары «литературное произведение — пациент» или «знание — диагноз», невольно конструирует прямые соответствия из обеих дисциплин. Подобная «медикализация» текстового анализа характерна для врачей — авторов работ о художественной литературе. Так, в статье «Medicine and the biographer’s art» С. Уайнтрауб (Weintraub) рассуждает, насколько важно биографу разбираться в медицине: «Биография должна иметь представление о медицине в большей степени, чем другие литературные жанры» [Weintraub 1980:128]. По мнению Уайнтрауба, «В поисках утраченного времени» невозможно понять, не зная «истории болезни» самого М. Пруста. Попытки поставить диагноз литературному персонажу или писателю, жившему сто лет назад, — это, по нашему мнению, единственный раздел LM, который имеет аналог в русской науке (см., например, многочисленные работы, посвященные медицинским темам в произведениях А. Чехова[6]).
Все вышеперечисленные исследования невозможно рассматривать вне связи с преподаванием студентам-медикам литературы, медицинской этики и биоэтики. Эти работы являются теоретическими --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с ««Воскрешение Аполлона»: literature and medicine — генезис, история, методология» по жанру, серии, автору или названию:
Степан Викторович Козловский - История и старина: мировосприятие, социальная практика, мотивация действующих лиц Жанр: История: прочее Год издания: 2009 |
Филип Хук - Галерея аферистов. История искусства и тех, кто его продает Жанр: История: прочее Год издания: 2018 Серия: Арт-книга |
Эдуард Фукс - История нравов. Эпоха Ренессанса Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2018 |
Марина Борисовна Романовская - История костюма и гендерные сюжеты моды Жанр: Искусствоведение Год издания: 2021 Серия: Гендерные исследования |
Другие книги из серии «Русская литература и медицина (сборник)»:
Сузи К Франк - Освоение шаманизма в русской литературе конца XVIII века: А.Н. Радищев vs. Екатерина II Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Русская литература и медицина (сборник) |
Ирина Борисова - Весь мир — аптека (наброски к реконструкции «аптечного текста» русской литературы) Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Русская литература и медицина (сборник) |
Гезине Древс-Силла - Телесные опыты человека-собаки: «Собака Павлова» Олега Кулика Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Русская литература и медицина (сборник) |
Виктор Куперман, Иосиф Зислин - Симуляция психоза: семиотика поведения Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2006 Серия: Русская литература и медицина (сборник) |