Людмила Ивановна Гордеева - «Бесы» вчера и сегодня
Название: | «Бесы» вчера и сегодня | |
Автор: | Людмила Ивановна Гордеева | |
Жанр: | Политика и дипломатия, Литературоведение (Филология) | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ЛитРес: Самиздат | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "«Бесы» вчера и сегодня"
Людмила Гордеева — автор исторических книг о русском средневековье. Среди них — книги о создателе Российского государства — роман «Иоанн III Великий» и монография «Иоанн III Великий. Первый Российский государь», книги «Софья Палеолог», «Повесть о Петре и Февронии Муромских», «Русь и Орда» и др.
В новой книге автор исследует деятельность героев и прототипов романа Ф. Достоевского «Бесы» и их современных последователей. Чего хотели и хотят они на самом деле? Был ли автор «Бесов» сторонником революции или её противником? Как относились к нему и его труду современники и потомки?
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: поиск пути, демократия, революция, Россия XIX века, русские писатели, Достоевский, литературная критика
Читаем онлайн "«Бесы» вчера и сегодня" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (5) »
Людмила Гордеева «Бесы» вчера и сегодня
К 150-летию публикации романа Ф. М. Достоевского «Бесы»Протесты, перевороты, революции… Чего на самом деле хотят их организаторы? Улучшения жизни своего народа или своей собственной? А может быть власти, славы? Об этом ещё полтораста лет назад размышлял писатель Ф. М. Достоевский в своей книге «Бесы». Что изменилось с тех пор? Какого идеала мечтают достичь наши старинные и нынешние революционеры и их покровители? Ответ на этот вопрос пытается найти автор книги «Бесы вчера и сегодня».
Предисловие
«Мы будем отрубать сучьи головы столько, сколько понадобится!»«Эмигрировать не собираюсь; да, по-прежнему планирую всех расстрелять, когда приду к власти…»
«Люстрации — не репрессии. Люстрации — это запрет на занятие определенных должностей. Вот совершенно ясно, что люди, которые за войну (речь о борьбе Донбасса за право оставаться русскими), не могут быть подпущены к каким бы то ни было государственным должностям на пушечный выстрел. И совершенно неважно, что их 84 %».
Это лишь несколько цитат из выступлений и переписки на сайтах и в блогах лидеров российской «несистемной» оппозиции, «революционеров» начала XXI века. Нетрудно догадаться, что упомянутые выше 84 процента — это подавляющее большинство россиян, которых эти лидеры считают людьми низшего сорта.
Подобных угроз, исходящих от наших современных «борцов за свободу» — убить, повесить, посадить, «люстрировать», — множество.
А вот ещё одна недавняя угроза лидера «революционного движения» на суде — во время решения его же судьбы. Эту угрозу изгнать судью с должности могла слышать и прочитать в новостях вся страна:
«Всё сидишь такая в кителе? Придем к власти — сидеть не будешь!»
Эти высказывания, «твиты» и посты в Интернете «радетелей за народное счастье» и их сторонников, составление списков на репрессии, напомнили мне дела русских революционеров «нечаевцев», описанных ровно сто пятьдесят лет назад Фёдором Михайловичем Достоевским в его романе «Бесы». Та оппозиционная деятельность длилась недолго и завершилась плачевно — убийством нечаевцами своего же соратника по борьбе студента И. И. Иванова и судом над главным «борцом с существующим строем» — Сергеем Геннадиевичем Нечаевым. А также публикацией знаменитой книги, ставшей предостережением не только для современников, но и для многих будущих поколений.
Достоевский Фёдор Михайлович
(1821–1881) — писатель, публицист, автор романа «Бесы» (1871–1872 г.) и др. произведений, ставших русской классикой. Гравюра на стали неизв. автора. 1877 г.
Чтобы убедиться в сходстве целей и идей давних и нынешних «борцов за свободу народа» достаточно заглянуть в главный программный документ — устав организации «Народная расправа», сочинённый её организатором и главой Нечаевым в 1869 году — «Катехизис революционера»{1}. Во всём этом документе мы видим руку человека, обиженного на людей, чувствующего себя недооценённым, жаждущего мщения. Полностью «Катехизис» представлен в приложении, а здесь приведу лишь несколько цитат одного из четырёх разделов этого устава — «Отношение революционера к обществу», то есть, к большинству граждан страны:
«§ 13. Революционер вступает в государственный, сословный и так называемый образованный мир и живет в нем только с целью его полнейшего, скорейшего разрушения. Он не революционер, если ему чего-нибудь жаль в этом мире. Если он может остановиться перед истреблением положения, отношения или какого-либо человека, принадлежащего к этому миру, в котором — всё и все должны быть ему равно ненавистны.
Тем хуже для него, если у него есть в нем родственные, дружеские или любовные отношения; он не революционер, если они могут остановить его руку.
§ 14. С целью беспощадного разрушения революционер может, и даже часто должен, жить в обществе, притворяясь совсем не тем, что он есть. Революционеры должны проникнуть всюду, во все высшия и средние (сословия), в купеческую лавку, в церковь, в барский дом, в мир бюрократский, военный, в литературу, в Третье отделение и даже в Зимний дворец.
§ 15. Все это поганое общество должно быть раздроблено на несколько категорий. Первая --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (5) »
Книги схожие с ««Бесы» вчера и сегодня» по жанру, серии, автору или названию:
Алексей Константинович Пушков - Гроссмейстеры Зазеркалья Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2009 |