Василий Васильевич Розанов - Люди лунного света (Метафизика христианства)

(см. в «Семейном вопросе в России» письма Енлова, где «разводимые» 10 лет ждали, и «уже все у нас перегорело, и когда женились — родили одного ребенка, и хотя живем вместе с нею, между собой уже не живем и почти не жили». Это же ужасно: погребены «задержкой» двое, и никому не в радость, потому что первая жена сама сблизилась у него с другим, а детей у них не было. Но рассуждение автора в том отношении любопытно и важно, что показывает «складывание в истории вообще подобных рассуждений, где «язык без костей не ломится» и «писали, что хотели», только чтобы закруглить вечную в христианстве формулу «любви» — но без любви, потому что без соответствия с действительностью. Идеализм — жесток, даже когда это есть идеализм любви. Возвращаясь к идее, что «надо умываться поутру», скажем по адресу Анонима, и сонмов таких увлеченных, таких пылающих ревностью к Церкви, что остается вечною заповедь — «не сотвори себе кумира», не сотвори его даже из церкви… «Ни на земле, ни на верху-горе, — сказано, — ни под землей, ни на небесах». Ах, это учение о «кумирах»: оно одно защищает свободу человека на земле и счастье человека в жизни. Я понимаю: надо — чтить, наконец — прекрасно чтить. Но тут какая-то, иногда в тумане, граница, которую необходимо нащупать, не нащупав которой мы погибли! В. Р-в.

(обратно)

220

Да, это все так… и судов бы в браке, как в таинстве, вовсе не надо: все «начинал бы», и «кончал» местный батюшка в приходе. Тогда бы не было ни волнении, ни язв. В. Р-в.

(обратно)

221

Золотые слова. Я думаю, вообще всякая жестокость, мировая жестокость есть наружу выходящая злоба на свой грех: но как нельзя же «себя за бороду драть», то обычно дерут другого. Тут, не говоря о морально-церковном мире, об инквизиции, и «муза мести и печали», и «громы» обличения Щедрина, и «Дума народного гнева» (1-я Госуд. Дума). Возненавидели землю свою, возненавидели ее калиновской злобой: но чем удавиться бы, «трясясь и стеная», вошли в редакцию журналов и газет, вошли на кафедру Думы, и — «ату ее, мать родную землю». Все это — Анджело, и не более как Анджело. Но как гениален Пушкин в этом очерке. В. Р-в.

(обратно)

Примечания

1

Жрец Кибелы (лат.).

(обратно)

2

Ты прочтешь, что в магической книге предписано: мужу облачаться в женские одежды, когда пред глазами стоит Венера, и точно так же жене облачаться в кольчугу, когда восходит Марс (лат.).

(обратно)

3

До бесконечности (лат.).

(обратно)

4

В возможности (лат.).

(обратно)

5

Святая — всегда проститутка (фр.).

(обратно)

6

В положении возбуждения (лат ).

(обратно)

7

Похоть (лат.).

(обратно)

8

Супруга всего народа, священная супруга священного народа (лат).

(обратно)

9

Помешательство не индивида, но рода человеческого (лат.)

(обратно)

10

Следуя привычным ощущениям, я с удовольствием лег под девицу и предпочел бы поменяться с нею детородными органами (лат)

(обратно)

11

Экстракт конопли для введения (лат.).

(обратно)

12

Настоящее состояние больного (лат.).

(обратно)

13

Большие губы (лат)

(обратно)

14

Зрительного нерва (лат.)

(обратно)

15

Если бедра мои расставлены, как у женщины, совокупляющейся с мужчиной (лат.).

(обратно)

16

Мужчин (лат.).

(обратно)

17

Соитие с животным (лат.).

(обратно)

18

К мужчинам (лат.).

(обратно)

19

К женщинам (лат.).

(обратно)

20

Грех (лат.).

(обратно)

21

Домохозяйками (нем.).

(обратно)

22

Матерями (нем.).

(обратно)

23

«Что вы смотрите на меня?» (фр.)

(обратно)

24

«Я изучаю ваш характер (фр.).

(обратно)

25

«Целый свет» (фр.).

(обратно)

26

Сами по себе (лат.).

(обратно)
--">