Вячеслав Семенович Стёпин , Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том первый
Название: | Новая философская энциклопедия. Том первый | |
Автор: | Вячеслав Семенович Стёпин , Г Ю Семигин | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | Новая философская энциклопедия #1 | |
Издательство: | Мысль | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-2-244-01115-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Новая философская энциклопедия. Том первый"
Введите сюда краткую аннотацию
Читаем онлайн "Новая философская энциклопедия. Том первый". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (1045) »
логике предикатов формула х=х (или у=у, z=z и т. д.), где
предметные переменные х, у, z «пробегают» по множеству
объектов универсума (предметной области), выражает одно
из свойств логического равенства, а именно свойство
рефлексивности равенства (или тождества). В узком
исчислении предикатов она является частью аксиоматического
определения равенства, а в расширенном исчислении
доказывается как теорема.
А/. М. Новосёлов
ФОРМУЛА А ЕСТЬ А (А=А) использовалась Лейбницем
для обозначения принципа тождества. Хотя Аристотель
и отмечает, что «все истинное должно во всех отношениях
быть согласно с самим собой» {Аристотель. Соч., т. 2. М.,
1978, с. 185), он формулирует закон запрещения
противоречий, но не закон тождества. Р. Декарт относит
положение, согласно которому «немыслимо одновременно
быть и не быть одним и тем же», к вечными истинам — к
фундаментальным аксиомам научного знания. Д. Локк
признает положение, согласно которому «одна и та же
вещь не может быть и не быть», самоочевидным и
несомненным (Локк Д. Соч., т. 2. М., 1985, с. 69-73). Лейбниц,
проводя различие между двумя типами научных
высказываний — «истинами разума» и «истинами факта»,
усматривает в тождественных положениях, к которым
сводятся все положения математики, абсолютно первые
истины. «Великой основой математики является принцип
противоречия, или тождества, т.е. положение о том, что
суждение не может быть истинным и ложным
одновременно, что, следовательно, А есть А и не может быть не = А.
Один этот принцип достаточен для того, чтобы вывести
всю арифметику и всю геометрию, а стало быть, все
математические принципы» (Лейбниц Г. В. Соч., т. 1. М., 1982,
с. 433). Для Лейбница предложение А=А является
истинным само по себе, и из этих тавтологий можно вывести
все истинные утвержения математики (там же, т. 3. М.,
1984, с. 567). В логических работах 1680—90 («Логические
определения», «Математика разума» и др.) он ставит
задачу построить силлогистику на минимальных
логических основаниях (к ним он относит принцип тождества:
«Всякое А есть А» и «Некоторое А есть А») и
синтетическим методом вывести силлогистику. Лейбниц исходит из
логико-гносеологического статуса принципа тождества,
подчеркивая, что «не бывает никаких двух неразличимых
друг от друга отдельных вещей». Отрицая
онтологическую интерпретацию принципа тождества, он настаивает
на том, что «полагать две вещи неразличимыми —
означает полагать одну и ту же вещь под двумя именами» (Лей-
бниц Г. В. Соч., т. 1. М., 1962, с. 450). Онтологическое
обоснование принципа тождества, для которого каждая
вещь тождественна себе самой, было дано X. Вольфом:
«То же самое сущее есть то самое сущее, которое
является сущим. Или, иначе говоря, всякое А есть A» (Wolf Ch.
Philosophia prima sive ontologia, 1736, § 55). Для И. Канта
тождество познания с самим собой — формальный
критерий истинности знания и принцип выведения всех истин.
Он рассматривает аналитические суждения как те, в
которых связь предиката с субъектом мыслится через тождество
(Кант И. Соч., т. 3. М., 1964, с. 111). Фихте выводит
принцип тождества А=А из первоначального акта
деятельности Я: принцип Я = Я («Я есть») является основанием
принципа тождества А = А. Положение А=А «признается
за нечто совершенно достоверное и установленное»
(Фихте Я. Г. Соч., т. 1. М., 1995, с. 283), «не положение А = А
служит основанием для положения «Я есмь» а, наоборот,
это последнее положение обосновывает собою первое»
(там же, с. 287). Эта же линия различения формального и
материального принципов и критики формального
понимания принципа тождества А=А характерна и для
Шеллинга. Рассматривая формальную формулу А=А, он
отмечает, что «логический характер в нем носит лишь форма
тождественности между А и А; но откуда у меня само А?
Если А есть, то оно равно само себе, но откуда оно? Ответ
на этот вопрос может быть, без сомнения, дан исходя не из
этого положения, а из чегото более высокого. Анализ
А=А предполагает синтез А... невозможно мыслить
формальный принцип, не предпосылая ему материальный,
7
АББАНЬЯНО а также материальный, не предпосылая ему формальный» {Шеллинг Ф. В. Й. Соч., т. 1. М, 1984, с. 250). Формула принципа тождества А=А возникает благодаря абстрагированию от содержания субъекта А, и всякое синтетическое знание должно выходить за пределы тождественности мышления и тем самым положения А=А, которое предполагает мышление, становящееся объектом для самого себя, т.е. предполагает самосознание. Положение А=А --">
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (1045) »
Книги схожие с «Новая философская энциклопедия. Том первый» по жанру, серии, автору или названию:
Вячеслав Семенович Стёпин, Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том второй Е—M Жанр: Философия Год издания: 2010 Серия: Новая философская энциклопедия |
Сигэки Каидзука - Конфуций. Первый учитель Поднебесной Жанр: История: прочее Год издания: 2007 |
Оскар Эрнст Бернхардт (Абд-ру-Шин) - В Свете Истины. Послание Грааля. Том II Жанр: Религиоведение Год издания: 2015 |
Георг Вильгельм Фридрих Гегель - Наука логики. Том 1 Жанр: Детская образовательная литература Год издания: 2020 Серия: Философия в кармане |
Другие книги из серии «Новая философская энциклопедия»:
Вячеслав Семенович Стёпин, Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том первый Жанр: Философия Год издания: 2010 Серия: Новая философская энциклопедия |
Вячеслав Семенович Стёпин, Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том второй Е—M Жанр: Философия Год издания: 2010 Серия: Новая философская энциклопедия |
Вячеслав Семенович Стёпин, Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том третий Н—С Жанр: Философия Год издания: 2010 Серия: Новая философская энциклопедия |
Вячеслав Семенович Стёпин, Г Ю Семигин - Новая философская энциклопедия. Том четвёртый Т—Я Жанр: Философия Год издания: 2010 Серия: Новая философская энциклопедия |