Александр Филиппович Бугаев - Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»
Название: | Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин» | |
Автор: | Александр Филиппович Бугаев | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Твои книги | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | 978-5-903881-12-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»"
Как устроен Мир, почему он устроен так, а не иначе, в какую структуру разворачивается движение материи и что это такое — "материя", каков эволюционный ход развития человека и человечества, — на все эти вопросы, которые волнуют не только ученых и философов, но и обычных людей, можно найти ответы в этой книге, изложенные в виде единой, целостной теоретической концепции, которая согласуется со всем накопленным массивом эмпирических знаний.
А правильное мировоззрение — это основа нашего здоровья. Так что знание, изложенное в книге, будет способствовать более гармоничному отношению к жизни.
Читаем онлайн "Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (76) »
«АНИЗОТРОПИЯ ВСЕЛЕННОЙ И ТОПОЛОГИЧЕСКОЕ МОДЕЛИРОВАНИЕ РЕАЛЬНОСТИ».
Разнородность, разнообразие объектов наблюдаемого мира и основанная на нём анизотропность пространства-времени — это фундаментальный эмпирический факт этой реальности.Современная физика и космология, основанные на теории относительности Эйнштейна с ее основным постулатом об однородности и изотропности пространства-времени наблюдаемой реальности, не занимаются топологией (структурой) реальности — Вселенной и ее частей: «чего нельзя ожидать от общей теории относительности, это описания топологии четырехмерного мира, его геометрического строения как целого» [Архангельская, с. 171]. В то же время структура объекта и его генезис определяют все свойства объекта. Поэтому, не зная структуру, мы не знаем объект.
Рассмотрим структуру (топологию) Мира. Итак, в первом приближении, с позиций Наблюдателя можно принять, что весь Мир находится в двух состояниях: проявленном — Бытие и не проявленном — Небытие. Какова их структура и как они переходят друг в друга? Примем постулат: Мир — это непрерывная разнородная по свойствам среда, области которой переходят из одного своего состояния в противоположное. Детализируя это в качестве аксиоматики физики, имеем: 1) среду: а) она непрерывная, сплошная (т. е. это континуум); б) она бесконечно разнородная по своим свойствам в каждой своей точке; 2) движение, т. е. взаимопереходы состояний среды и изменение свойств точек среды; 3) закон изменения свойств среды и перехода состояний среды (ее областей): от одного состояния/свойства к противоположному. В математике такой переход описывается гиперболой: X*Y = const. А это и есть закон единства и борьбы противоположностей, зафиксированный в диалектике. Далее. Так как на эти взаимопереходы влияет вся среда в целом, то возврат происходит не к тождественно старому состоянию/свойству, а со сдвигом в параметрах, к некоторому обновлению. Это создает не круговое движение, а спиралевидное, вихревое, что отражает второй закон диалектики — отрицание отрицания, а представлено лентой Мёбиуса (перекрученной восьмеркой).
Из принятого постулата вытекает вся геометрия Мира и наблюдаемые закономерности и свойства, а именно:
— волны и частицы, изменчивость и устойчивость, хаос и порядок;
— дискретность и континуальность, разнообразие и единство;
— полярность свойств, переход из одного состояния в противоположное;
— иерархичность, слоистость, блоковость, структурированность;
— цикличность, периодичность, фрактальность, со-литонность;
— нелинейность, ускоряемость, рост, расширение, дифференцируемость;
— золоточисленные пропорции, пятилучевая симметрия всего живого, икосаэдро-додекаэдрическая структура в объеме;
— вращение, синхронизация, резонанс. И т. д.
Рассмотрим логику взаимопереходов состояний/свойств. Выделим отдельную «кипящую», т. е. возбужденную, точку среды с присущим ей импульсом возбуждения. Назовем ее генерирующим центром или сокращенно геценом. Во-первых, импульс возбуждения от гецена распространяется и воздействует на соседние точки среды (такие же гецены), возбуждая их, усиливая/ослабляя их возбуждение и вызывая отклик, идущий обратно к первому гецену. Возникает сдвоенный (прямой и обратный) процесс, движение которого, в силу своей нетождественности, неоднородности процессов импульса и отклика, будет спиралевидным, вращательным и ускоренным, а точнее, — двухспиралевидным, поливихревым (рис. 1).
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (76) »
Книги схожие с «Эниология вечности, или Новый «Дао дэ цзин»» по жанру, серии, автору или названию:
Бенджамен Хофф - Дао Винни-Пуха Жанр: Философия Год издания: 2004 |
Александр Александрович Богданов - Новый мир Жанр: Философия Год издания: 1904 |
Надежда Сергеевна Шер - Новый дом Жанр: Детская проза Год издания: 1930 |