Иван Александрович Ильин - Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий
Название: | Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий | |
Автор: | Иван Александрович Ильин | |
Жанр: | Классическая проза, Философия | |
Изадано в серии: | Великая Отечественная литература | |
Издательство: | Эксмо | |
Год издания: | 2007 | |
ISBN: | 978-5-699-25372-2 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий"
Иван Ильин — один из самых проницательных русских мыслителей. Он покинул Россию на «философском пароходе» в 1922 г., когда советским правительством из страны был изгнан весь цвет российской интеллигенции, а «возвратился» в 2005 г.: его прах был доставлен из Швейцарии в Москву и перезахоронен на кладбище Донского монастыря.
Мысли философа, искренние и пронзительно мудрые, деликатно наставляют читателя, учат его искусству жизни. Уроки Ивана Ильина — это ценные рецепты истинного проявления христианства. Свобода, любящее сердце и умение «вчувствоваться» — это и есть, по мнению писателя, главные составляющие человеческого счастья.
Настоящий сборник состоит из трех сочинений, объединенных общим внутренним замыслом: «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий», «Поющее сердце. Книга тихих созерцаний» и «Путь к очевидности».
Читаем онлайн "Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий". [Страница - 66]
(обратно)
23
Пляска святого Вита, или Витова пляска — болезнь, сопровождаемая непроизвольным судорожным подергиванием мускулов лица или какой-нибудь части тела. Названа по имени св. Вита, от которого ждали исцеления больные истерией во время волны психических заболеваний в Германии в XIV в.(обратно)
24
Гоббс Томас (1588–1679) — английский философ, создатель первой законченной системы механистического материализма. В труде «Левиафан» (1651) он изложил свои взгляды на человека, общество и государство. Гоббс не считал человека стадным существом по природному инстинкту, но естественное состояние людей он представлял в виде «войны всех против всех».(обратно)
25
Инфернальный (лат.) — находящийся в аду, происходящий из ада. Здесь: проявляющий дьявольское, сатанинское начало.(обратно)
26
Лютер Мартин (1483–1546) — видный деятель Реформации в Германии, вождь ее умеренного крыла, основоположник лютеранства — одного из направлений протестантизма, «На том стою и не могу иначе! Да поможет мне Бог! Аминь!» — слова, произнесенные Лютером в ответ на предложение Вормского рейхстага (1521 г.) отречься от «ереси».(обратно)
27
См.: Фрагменты ранних греческих философов. — Ч. I. — М., 1989. — С. 196.(обратно)
28
По Аристотелю, «раб от природы тот, кто причастен разуму лишь настолько, чтобы понимать чужие мысли, но не настолько, чтобы иметь свои» (Аристотель. Политика // Соч.: В 4 т. Т. 4. — М., 1984. — С. 383).(обратно)
29
Для И. А. Ильина «право на глупость» было не «красным словцом», а принципиальной, глубокой интуицией — способностью непосредственного постижения истины. Он считал, что в абсолютной глупости дремлет мудрый совет, который приходит к нам задним числом. Вот отрывок из его письма, датированного 5 июня 1917 года: «Я был при старом режиме буржуазным радикалом и федералистом-демократом (прибл.) вне партий. Я и сейчас вне партий (не могу отказаться от драгоценного права на глупость!)» (ЦГАЛИ, ф, 131, он. 1, ед. хр. 130, л. 66 об.). Позже в парижской газете «Возрождение» (№ 736, 8 июня 1927 г.) он опубликовал замечательную статью «Право на глупость».(обратно)
30
Кобольд — в германской мифологии нечистый дух, вроде русского домового.(обратно)
31
«Тао» есть имманентный всему сущему ритм божественной жизни, т. е. как бы путь Бога, в который человек призван включиться верным блюдением Его закона в личной и общественной жизни (нравственной, правосознание, правопорядок). «Тао» есть воля неба и верный «метод» («путешествие») человека» (Ильин И. А. Аксиомы религиозного опыта. — Т. 1. — С. 131).(обратно)
32
…за что стоило бы жить, бороться и умереть — это девиз И.А. Ильина. Впервые он встречается в его работе «Духовный смысл войны» (М., 1915). Здесь см. также с. 55, 60, 224, 262, 301, 339–340, 354, 543.(обратно)
33
Орел — символ небесной (солнечной) силы, огня и бессмертия, один из наиболее распространенных обожествляемых символов богов и их посланец в мифологиях различных народов мира. В библейской мифологии орел — воплощение божественной любви и возвышенности, силы и мощи, юности и бодрости духа.(обратно)
34
Бёме Якоб (1575–1624) — немецкий философ-мистик. См.: Бёме Я. Аврора, или Утренняя заря в восхождении. — М., 1990. — С. 245–405.(обратно)
35
Новалис (Фридрих фон Харденберг) (1772–1801) — немецкий поэт и философ. Среди прочих высказал идею о всеобщем символизме природы.(обратно)
36
Изегрим — волк, персонаж поэмы Гете «Рейнике-лис».(обратно)
37
Слова Мартина Лютера (см.: коммент. 26 к данной работе). (обратно)Книги схожие с «Я вглядываюсь в жизнь. Книга раздумий» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Геннадьевич Лысков - Наша жизнь. Сборник рассказов Жанр: Классическая проза Год издания: 2019 |
Эрве Базен - Супружеская жизнь Жанр: Классическая проза Год издания: 1988 |
Другие книги из серии «Великая Отечественная литература»:
Лидия Корнеевна Чуковская - Процесс исключения (сборник) Жанр: Русская классическая проза Год издания: 2007 Серия: Великая Отечественная литература |
Александр Александрович Зиновьев - Иди на Голгофу Жанр: Современная проза Год издания: 2006 Серия: Великая Отечественная литература |
Варлам Тихонович Шаламов - Колымские тетради Жанр: Поэзия Год издания: 1998 |
Олег Васильевич Волков - Погружение во тьму Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2007 Серия: Великая Отечественная литература |