Антанас Мацейна - Агнец Божий
Название: | Агнец Божий | |
Автор: | Антанас Мацейна | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Агнец Божий"
Личность Иисуса Христа на протяжении многих веков привлекала к себе внимание не только обычных людей, к ней обращались писатели, художники, поэты, философы, историки едва ли не всех стран и народов. Поэтому вполне понятно, что и литовский религиозный философ Антанас Мацейна (1908-1987) не мог обойти вниманием Того, Который, по словам самого философа, стоял в центре всей его жизни.
Предлагаемая книга Мацейны «Агнец Божий» (1966) посвящена христологии Восточной Церкви. И как представляется, уже само это обращение католического философа именно к христологии Восточной Церкви, должно вызвать интерес у пытливого читателя.
«Агнец Божий» – третья книга теологической трилогии А. Мацейны. Впервые она была опубликована в 1966 году в Америке (Putnam). Первая книга трилогии – «Гимн солнца» (1954) посвящена жизни св. Франциска, вторая – «Великая Помощница» (1958) – жизни Богородицы – Пречистой Деве Марии.
Читаем онлайн "Агнец Божий". [Страница - 107]
(обратно)
271
Ср.С. Булгаков. Святый Грааль – ж. «Путь» – 1932 – Nr 32 – С. 31.(обратно)
272
Ср.F. Haase. Die religiose Psyche des russischen Volkes – Leipzig – 1921;P. Pascal– Die russische Volks-frommigkeit – ж. «Kyrios» – 1962 – Nr 2 – C. 81.(обратно)
273
Ср.H. G. Beck– Kirche und theologische Literatur im byzantinischen Reich – Munchen – 1959 – C. 425.(обратно)
274
По-видимому, Мацейна имеет в виду Феофана Начертанного (ск. ок. 847), который написал четыре книги, писал стихи, известность приобрел как составитель канонов.(обратно)
275
ср.Б. Бобринский. – Молитва и богослужение – в сб. «Православие в жизни» – New York – 1953 – С. 257.(обратно)
276
Архимандрит Киприан (Керн). Евхаристия – Москва – 1999 – С. 189.(обратно)
277
С. Булгаков. Агнец Божий – С. 434.(обратно)
278
Полное собрание творенийСв. Иоанна Златоустав двенадцати томах – Москва – 1991 – Т. 1 (книга вторая) – «О Священстве» – С. 425.(обратно)
279
Святой Праведный Иоанн Кронштадский. Моя жизнь во Христе (Мысли о Богослужении Православной Церкви) – Ленинград – 1991 – С. 26-30.(обратно)
280
С. Булгаков. Православие (Очерки учения Православной Церкви) – Киев – 1991 – С.158.(обратно)
281
Н. Лосский. Магия и христианский культ – «Путь» – 1932 – Nr 36 – С. 8.(обратно)
282
ср.И. Бобринский. Молитва и богослужение – С. 252, 256.(обратно)
283
ср.N. von Arseniew. Die Verklarung der Welt und des Lebens – Gutersloh – 1955 – C. 259.(обратно)
284
Г. Флоровский. Евхаристия и и соборность – ж. «Путь» – 1929 – Nr 19 – С. 16.(обратно)
285
Ср. Г. Федотов. О Св. Духе в природе и культуре – ж. «Путь» – 1932 – Nr 35 – C 4-5.(обратно)
286
С. Булгаков. Православие – С. 166.(обратно)
287
Готический кафедральный собор, как образ Небесного Иерусалима, широко исследовал немецкий искусствоведH. Sedlmayrв книге «Die Entstehung der Kathedrale» – Zurich – 1950 –(примечание автора – А. М.).(обратно)
288
Ср.Fr. Nemitz. Die Kunst Russlands – Berlin – 1940;N. Brunow. Ueber den Stil der altrussischen Baukunst – Augsburg (дата не указана);A. Angyal. Die slawische Barockwelt – Leipzig – 1961.(обратно)
289
А. Карташев. Русское Христианство – ж. «Путь» – 1936 – Nr 51 – С 23.(обратно)
290
ср.L. Ouspensky. Essai sur la theologie de 1'icjne dans 1'Eglise orthodoxe – Paris – 1961 C. 33.(обратно)
291
ср.O. Clement. L'Eglise orthodoxe – Paris – 1961 – C. 108.(обратно)
292
Б. Бобринский. Молитва и богослужение – С. 250.(обратно)
293
Православный Богослужебный сборник – Москва – 2000 – С. 364.(обратно)
294
Аврелий Августин. Исповедь – Москва – 1997 – С. 211.(обратно)
295
Архимандрит Киприан (Керн). Евхаристия – Москва – 1999 – С. 209-210.(обратно)
296
Там же – С. 211.(обратно)
297
«Агнец Божий» был написан Мацейной до Второго Ватиканского Собора, после которого Католическая Церковь ввела Эпиклезу в чин мессы.(обратно)
298
Православный Богослужебный сборник – Москва – 2000 – С. 332.(обратно)
299
Дары Святого Духа часто обозначают семью именами, которые мы находим в одном из текстов пророка Исаии (Ис 11, 2, 3) – дух премудрости, дух разума, дух совета, дух крепости, дух ведения, дух благочестия, дух страха Божия. Однако более развернуто учение о Дарах изложено св. ап. Павлом (1 Кор, 12-15; Рим 12, 3-9).(обратно)
300
Православный Богослужебный сборник – Москва – 2000 – С. 362. (обратно)--">
Книги схожие с «Агнец Божий» по жанру, серии, автору или названию:
Платон - Диалоги Жанр: Философия Год издания: 2014 |