Сергей Сергеевич Хоружий - Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности
Название: | Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности | |
Автор: | Сергей Сергеевич Хоружий | |
Жанр: | Религиоведение, Философия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Институт Синергийной Антропологии | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности"
Этот краткий текст — не более чем отрывочные заметки, без всякого притязания на «охват» неохватной темы. Вдобавок, автор — не византолог, и права его высказываться на византийские темы вообще сомнительны. Однако уже и те отдельные стороны феномена Византии, с которыми сталкивали меня мои занятия в философии и антропологии, рождали любопытное, специфическое впечатление, которое я попытаюсь передать: впечатление, что этот феномен сегодня крайне актуален для нас, но в то же время — амбивалентен, так что его актуальность неоднозначна, она одновременно питает разные, едва ли не противоположные тенденции современной отечественной реальности.
Источник: Библиотека "Института Сенергийной Антрополгии"
Читаем онлайн "Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности". [Страница - 8]
2012
Примечания
1
А. С. Хомяков. Примечание к статье: Голос грека в защиту Византии // Он же. Полн. собр. соч. М., 1914. Т.3. С.367.(обратно)
2
Второй Ватиканский Собор. Постановление об Экуменизме Unitatis redintegratio, 15. Цит. по: Апостольское послание «Свет с Востока»… Ватикан, 1995. С. 13–14.(обратно)
3
Апостольское послание «Свет с Востока»… Ватикан, 1995. С. 35–36.(обратно)
4
Г. Острогорский. История Византийского государства. М., 2011. С.64.(обратно)
5
Н. Н. Алексеев. Христианство и идея монархии // Путь (Париж). 1927. № 6.С.21 (Репр. изд. М., 1992).(обратно)
6
Ж. Дагрон. Император и священник. Этюд о византийском «цезарепапизме». СПб., 2010.С.369.(обратно)
7
В.С.Соловьев. Философские начала цельного знания // Он же. Полн. собр. соч. в 20 тт. Т.2. М., 2000. С.200.(обратно)
8
П. В. Безобразов. Очерки византийской культуры. Пг., 1919.С.56, 59.(обратно)
9
Ж. Дагрон. Цит. соч. С.6.(обратно)
10
Там же. С.172.(обратно)
11
С. Рансимен. Византийская теократия // Он же. Восточная схизма. Византийская теократия. М., 1998.С.142.(обратно)
12
Г. Л. Курбатов. Политическая теория в ранней Византии // Культура Византии. IV — первая половина VII в. М., 1984.С.98.(обратно)
13
Протопресвитер Иоанн Мейендорф. История Церкви и восточно — христианская мистика. М., 2003.С.160.(обратно)
14
Прот. А. Шмеман. Исторический путь Православия. Париж, 1989.С.104, 195.(обратно)
15
Ж. Дагрон. Цит. соч. С.372, 367.(обратно)
16
В. В. Бибихин. К византийской антропологии // Точки — Puncta. 2001. Т. 3–4(1). С.25.(обратно)
17
А. Мусин. Послесловие переводчика // Ж. Дагрон. Цит. соч. С.417.(обратно)
18
Ф. Степун. Бывшее и несбывшееся. Т.2. Нью — Йорк, 1956. С.429.(обратно)
19
С. Рансимен. Цит. соч. С.226. (обратно)--">
Книги схожие с «Колючий клад: византийское наследие в его обоюдоострой актуальности» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Сергеевич Хоружий - Идея соборности: ее православно–славянофильские истоки и ее перспективы в современном... Жанр: Религиоведение Год издания: 2012 |
Анна Александровна Кувайкова - Наследие Розы: Магия безмолвия (СИ) Жанр: Любовное фэнтези Год издания: 2015 |