Михаил Иосифович Веллер - Энергоэволюционизм
Название: | Энергоэволюционизм | |
Автор: | Михаил Иосифович Веллер | |
Жанр: | Философия | |
Изадано в серии: | Энергоэволюционизм | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | 978-5-17-071702-6, 978-5-271-33848-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Энергоэволюционизм"
Михаил Веллер, член Российского Философского Общества, участник Всемирного Философского Форума 2010 в Афинах, удостоенный его медали, представляет в этой книге основы своей философской теории.
Читаем онлайн "Энергоэволюционизм" (ознакомительный отрывок). [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Идея Космоса как единого Праогня, существующего вечно и циклично разгорающегося и вновь гаснущего.
Выше моих сил не нарушить академический канон и не преклониться в потрясении перед гением.
2. Фалес Милетский, впрочем, за сто лет до Гераклита полагал, что Космос един (первостихией полагая воду). Мир возникает из этого первоначала и возвращается в него периодически.
А в качестве движущей и преобразующей силы этой движущейся материи Фалес полагал душу: возможно, душа разлита во всем.
3. Демокрит сформулировал знаменитое: «Нет ничего на свете, кроме атомов и пустоты». Материя состоит из атомов. Всевозможные комбинации атомов и создают всё материальное. Движение есть свойство атомов, движение атомов есть основа мира. В свой срок предметы распадаются на составляющие их атомы, и атомы соединяются в новые комбинации.
4. Пифагор. Не может быть не назван уже по двум причинам: он первый назвал себя «философ», т.е. «любомудр» вместо принятого прежде «мудрец»; он первый назвал Вселенную «Космос» как упорядоченность в противоположность Хаосу. Как основной принцип всего сущего полагал число — т.е. материальный уровень онтологически восходит к информационному. И Бог как «число чисел» в качестве Первоосновы.
5. Элейская школа — Парменид, Зенон и Мелисс — разработали и обосновали монизм как учение о единстве всего сущего. Их тезис о том, что «истинно сущее бытие не может ни возникать, ни исчезать» по сути формулирует закон сохранения массы и предвосхищает закон сохранения энергии.
6. Эмпедокл. Впервые высказал предположение, что свет распространяется не мгновенно, но имеет свою скорость движения. Первым же оформил идею о том, что в природе выживают наиболее приспособленные, удачно скомбинированные организмы.
7. Протагор. «Человек есть мера всех вещей существующих, что они существуют, и не существующих, что они не существуют». Античный сенсуалист: мир дан нам в ощущениях, и он таков, каким мы его ощущаем. Твое ощущение есть мера Бытия.
8. Сократ. Из его огромного философского наследия нас конкретно интересует лишь несколько положений.
Учение Сократа о добродетели легло в основу будущей этики. В рефлексивном рассмотрении системы субъектно-объектных отношений добродетель как знание тем самым является добродетелью как качеством. В связи с возражениями о несовпадении этого тезиса с практикой Сократ и произнес:
«Я намереваюсь остаток дней посвятить постижению проблемы: почему люди, зная, как следует поступать добродетельно, то есть к своему и общему благу, по своей воле поступают порочно, себе же во зло». При полном отсутствии как собственных записей, так и прижизненных списков, ни одна редакция этой фразы не может быть признана точной, но смысл таков. Впервые возникает принципиальнейший вопрос о противоречии между знанием блага и стремлением к благу.
И второе — это, по мысли Сократа, государство выступает инструментом и гарантом воплощения в жизнь общего понятия о Справедливости. С тех пор это положение поддерживалось и опровергалось всеми мыслимыми способами.
9. Платон. Который сказал, что «лишь то государство крепко, щитом которого является справедливость». И который, создатель идеализма как философии, создал свою теорию «эйдосов» — то есть первичность информационного поля по отношению к материальному бытию.
10. Аристотель. Ограничимся несколькими необходимыми цитатами из Учителя:
«Человек по природе своей есть существо политическое».
«Первичным по природе является государство по сравнению с семьей и каждым из нас; ведь необходимо, чтобы целое предшествовало части».
«Государство существует по природе и по природе предшествует каждому человеку; поскольку последний, оказавшись в изолированном состоянии, не является существом самодовлеющим, то его отношение к государству такое же, как отношение любой части к своему целому».
«Во всех людей природа вселила стремление к государственному общению».
«Государственным благом является справедливость, т.е. то, что служит общей пользе».
11. Плотин. Идея «Единого» — совершенной Первосущности. Она сверхчувственна и сверхмыслима. Единое есть Абсолют, не ограниченный ничем, и он изливает и являет себя во всех проявлениях сущего. Разум есть эманация Единого, мысли и идеи есть общее с Единым.
Учение неопифагорейцев о «двоице» можно --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (7) »
Книги схожие с «Энергоэволюционизм» по жанру, серии, автору или названию:
Михаил Иосифович Веллер - Человек в системе Жанр: Современная проза Год издания: 2010 |
Михаил Иосифович Веллер - Все о жизни Жанр: Философия Год издания: 2018 Серия: Веллер: все о жизни |
Михаил Иосифович Веллер - Эстетика энергоэволюционизма Жанр: Психология Год издания: 2011 Серия: Энергоэволюционизм |
Михаил Иосифович Веллер - Социология энергоэволюционизма Жанр: Психология Серия: Энергоэволюционизм |
Другие книги из серии «Энергоэволюционизм»:
Михаил Иосифович Веллер - Энергоэволюционизм Жанр: Философия Год издания: 2012 Серия: Энергоэволюционизм |
Михаил Иосифович Веллер - Эстетика энергоэволюционизма Жанр: Психология Год издания: 2011 Серия: Энергоэволюционизм |
Михаил Иосифович Веллер - Социология энергоэволюционизма Жанр: Психология Серия: Энергоэволюционизм |
Михаил Иосифович Веллер - Психология энергоэволюционизма Жанр: Психология Год издания: 2010 Серия: Энергоэволюционизм |