Александр Львович Доброхотов - Данте Алигьери
Название: | Данте Алигьери | |
Автор: | Александр Львович Доброхотов | |
Жанр: | Философия, Биографии и Мемуары | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | Мысль | |
Год издания: | 1990 | |
ISBN: | 5-244-00261-9 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Данте Алигьери"
Книга представляет читателю великого итальянского поэта Данте Алигьери (1265–1321) как глубокого и оригинального мыслителя. В ней рассматриваются основные аспекты его философии: концепция личности, философия любви, космология, психология, социально-политические взгляды. Особое внимание уделено духовной атмосфере зрелого средневековья.
Для широкого круга читателей.
Читаем онлайн "Данте Алигьери". [Страница - 74]
Руссо Ж. Ж. 85
Сервий Гонорат Маур (Марий) 155
Сигер Брабантский 163, 164
Сильвестр II (Герберт Аврилакский), папа римский 11
Скот см. Иоанн Дунс Скот
Соловьев Вл. С. 79
Соломон, царь Израильско-Иудейского царства 57, 162, 166, 174
Сугерий 155
Тютчев Ф. И. 79
Фарината 106, 107
Фибоначчи Л. (Леонардо Пизанский Фибоначчи) 32, 138
Филипп IV Красивый, французский король 51, 64, 79, 149
Фома Аквинский 29, 31, 48, 57, 66, 74, 78, 156, 162, 164, 165
Фридрих I Барбаросса, германский король, император Священной Римской империи 18, 19
Фридрих II Штауфен, германский король, император Священной Римской империи 19, 20, 39, 106
Шеллинг Ф. В. 125
Экхарт И. 191
Эмпедокл из Агригента 46
Энгельс Ф. 6
Эшенбах Вольфрам фон 35
Примечания
1
Здесь и далее в скобках сначала указывается номер источника в списке литературы, помещенном в конце книги, затем курсивом — номер тома, если издание многотомное, и далее — страницы источника; если страниц несколько, они разделяются точкой с запятой (ред.).(обратно)
2
«Суммой» назывался свод знаний в той или иной области, традиционный жанр схоластики.(обратно)
3
Теологическое учение о Софии — Премудрости божией.(обратно)
4
По традиции в библейском тексте видели четыре уровня: буквальный, аллегорический, моральный и анагогический (возводящий к идеалу). Школярский стишок так объяснял их роль:Littera gesta docet; quid credes allegoria;
Moralis, quid agas; quo tendas, anagogia (см.: 3, 528–529),
что значит примерно следующее: «О бывшем учит буква, о вере — аллегория, о действии — мораль, о цели — анагогия».
(обратно)
5
Данте не дожил до 70 лет, «совершенного» возраста (см.: «Пир» IV 23–24), но по любопытному совпадению 35 лет — действительно середина его жизни, разделенной по принципу «золотого сечения», о котором Данте, видимо, знал.(обратно)
6
Ссылки на кантику «Ад» в настоящей главе даются без ее названия — указывается только песнь и стих. По такому же принципу цитируются кантики «Чистилище» (в гл. V) и «Рай» (в гл. VI).(обратно)
7
Т. е. можно ли получить необходимое (necesse) заключение в силлогизме, где одна посылка — необходимое, а другая — возможное, и можно ли допустить первоначальный толчок (primum motum).(обратно)
8
Отрывок дан по изд.: Боккаччо Дж. Малые произведения. Л., 1975. С. 546–549. Пер. Э. Линецкой.(обратно)