Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> О природе человека


Мне очень понравилась книга "Рыцари Круглого стола. Мифы и легенды народов Европы" Леонида Яхнина. Мне всегда нравились истории о рыцарях, замках и королях, и эта книга дала мне много новой и интересной информации. Книга красиво оформлена, с множеством ярких иллюстраций. Текст написан простым и понятным языком, что делает книгу доступной для читателей всех возрастов. Автор сделал отличную работу, сделав сложные мифы и легенды доступными для понимания. Я особенно оценил раздел о...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Эдвард Уилсон - О природе человека

О природе человека
Книга - О природе человека.  Эдвард Уилсон  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
О природе человека
Эдвард Уилсон

Жанр:

Культурология и этнография, Философия, Социология

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Кучково поле

Год издания:

ISBN:

978-5-9950-0513-1

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "О природе человека"

Эдвард Уилсон является основоположником социобиологии. В своей книге, удостоенной Пулитцеровской премии, он показывает, каким образом самые разнообразные формы социального поведения людей могут быть объяснены при помощи биологических законов, — в отличие от принятых в социальных и гуманитарных дисциплинах отсылок к воспитанию, нормам, ценностям и другим составляющим человеческой культуры.

Эта книга — вызов мировоззрению, абсолютизирующему роль культуры в нашем обществе. С точки зрения Уилсона, как бы разнообразны ни были проявления человеческой культуры, все они возможны лишь благодаря определенным генетическим предрасположенностям человека.

Книга «О природе человека» адресована как специалистам в области общественных наук, так и самой широкой аудитории.

Читаем онлайн "О природе человека". [Страница - 118]

Пятакова приводятся Робертом Конквестом в книге «Большой террор: Сталинские чистки 30-х годов» (Robert Conquest, The Great Terror: Stalin's Purge of the Thirties, revised ed. (Macmillan, New York, 1973), p. 641.

(обратно)

194

Ernest Becker, The Denial of Death (Free Press, New York, 1973).

(обратно)

195

Peter Marin, The New Narcissism, Harper’s (October 1975), pp. 45—56.

(обратно)

196

Числа 31: 25-30.

(обратно)

197

Hans J. Mol, Identity and the Sacred: A Sketch for a New Social-Scientific Theory of Religion (The Free Press, New York, 1976). Выводы Моля наиболее интересны, поскольку они были сделаны вне связи с социобиологией. Эволюционные этапы религиозных практик прослежены в книге Robert N. Bell ah, Beyond Belief: Essays on Religion in a Post-Traditional World (Harper & Row, New York, 1970).

(обратно)

198

John W. M. Whiting, Are the Hunter-Gatherers a Cultural Type?, in Lee and DeVore, Kalahari Hunter-Gatherers, pp. 336—339.

(обратно)

199

Корреляция между пастушеской жизнью и верой в активного, высокоморального Бога отражена в книге Gerhard Е. and Jean Lenski in Human Societies (McGraw-Hill, New York, 1970).

(обратно)

200

Мои мысли о связи науки и религии сложились под влиянием трудов Роберта А. Нисбета, в частности его анализа книги С. Д. Дарлингтона «Эволюция человека и общества», опубликованного в The New York Times Book Review, August 2,1970, pp. 2-3, 26. Cm. также Donald T. Campbell, On the Conflicts between Biological and Social Evolution and between Psychology and Moral Tradition, American Psychologist 30: 1103-1126 (1975); Ralph W. Burhoe, The Source of Civilization in the Natural Selection of Coadapted Information in Genes and Culture, Zygon 11(3): 263-303 (1976); John A. Miles, Jr., Burhoe, Barbour, Mythology, and Sociobiology, Zygon 12(1): 42-71 (1977); Charles Fried, The University as a Church and Party, Bulletin of the American Academy of Arts and Sciences 31(3): 29—46 (1977).

(обратно)

201

Henry Adams, Mont-Saint-Michel and Chartres (Houghton-Mifflin, Boston, 1936).

(обратно)

202

George C. Williams, Sex and Evolution (Princeton University Press, Princeton, N. J., 1975).

(обратно)

203

Большинство обществ выступает против чрезмерной жестокости, проявляющейся через геноцид, пытки, принуждение к труду и насильственное разделение семей. Но более тонкие права человека в евро-американском смысле слова все еще не находят принятия. См. Peter L. Berger, Are Human Rights Universal?, Commentary 64: 60-63 (September 1977).

(обратно)

204

Некоторые ученые начали изобретать методы экстернализации и объективной оценки вторичных ценностей. См. Kenneth R. Hammond and Leonard Adelman, Science, Values, and Human Judgment, Science 194: 389—396 (1976); George E. Pugh, The Biological Origin of Human Values (Basic Books, New York, 1977).

(обратно)

205

Любовная песня Сафо к Анактории.

(обратно)

206

Информация о гипотезе активации сна см. Robert W. McCarley and J. Allan Hobson, The Neurobiological Origins of Psychoanalytic Dream Theory, American Journal of Psychiatry 134: 1211-1221 (1977); J. Allan Hobson and Robert W. McCarley, The Brain as a Dream State Generator: An Activation-Synthesis Hypothesis of the Dream Process, American Journal of Psychiatry 134: 1335-1348 (1977).

(обратно)

207

Иов 38: 2-3, 16-18.

(обратно)

208

О представлениях биохимиков и палеонтологов о ранней истории жизни см. Robert M. Schwartz and Margaret О. Dayhoff, Origins of Procaryotes, Eucaryotes, Mitochondria, and Chloro-plasts, Science 199: 395—403 (1978).

(обратно)

209

Это утверждение о равенстве интеллектуалов с учеными, занимающимися социальными и гуманитарными науками, основывается на опросе общественного мнения. См. Charles Kadushin, Who Are the Elite Intellectuals?, The Public Interest 29: 109—125 (1972).

(обратно)

210

Я обсуждал направления развития популяционной биологии и социобиологии с целью соответствия этих наук человеческому поведению в статье «Некоторые важные проблемы социобиологии» (Some Central Problems of Sociobiology, Social Sciences Information 14(6): 5-18 (1975).

(обратно)

211

Эсхил «Прометей прикованный».

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.