Александр Борисович Павлов - Демон перемен
Название: | Демон перемен | |
Автор: | Александр Борисович Павлов | |
Жанр: | Философия, Политика и дипломатия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | И.П. Павлов А.Б. | |
Год издания: | 2016 | |
ISBN: | 978-5-9909337-0-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Демон перемен"
ББК 60.52 П12
При поддержке: фонда социальных исследований «Хамовники» и лично Симона Кордонского, Станислава Щукина, Константина Долинина, Игоря Луцкого, Данилы Розанова, Максима Шера, Михаила Павлова, Ольги Валиевой, Катерины Ковалевой, Виктора Подложнюка, Виталия Листраткина, Алексея Лещева, Артема Горбунова, Евгения Чирочкина,Чолпон Бейшеналиевой, Игоря Зольникова, Радика Салеева и других друзей.
Павлов, Александр Борисович. Демон перемен. Введение в оперативную алхимию российской жизни. -У.: ИП Павлов А.Б., 2016. - 55 с.
В книге рассматриваются основные тренды, которые сложились в социально-экономической жизни России в последние годы, раскрытые с изрядной долей целенаправленной, но вполне осознанной, провокации, которая, впрочем, никак не отразилась на базовых смыслах.
Читаем онлайн "Демон перемен". [Страница - 29]
Третий период связан с истощением ресурсной базы для процесса демонизации, что приводит к «срыванию покровов», то есть к началу проявления реальности из-под покрова рвущегося пространства демонической репрезентации, которое акторы пытаются сохранить с помощью обратного цикла модернизации, завязанного на квазикодификацию того, что начинает проявляться, в рамках все тех же демонических моделей. Этот процесс часто интерпретируется как борьба с реальностью или попытки сохранения устойчивости, высшим выражением которых можно считать выделение примата увеличения географии, то есть озаборивания новых территорий, что в этот период рассматривается как единственный реальный способ расширения ресурсной базы.
И, наконец, четвертый период — это период, когда условная реальность берет верх над процессом демонизации, что приводит к примату практик, основанных на реальности, которые могут рассматриваться (в зависимости от позиции наблюдателя) либо как естественные, либо как беспредельные.
Собственно, именно из-за позиции наблюдателей, становящихся акторами подобных процессов, описываемый цикл имеет вполне очевидную и осязаемую периодичность — около 40 лет, приблизительно по 10 лет на каждый из периодов.
Связано это с объективным фактором — банальной сменой поколений, входящих в возраст активного воздействия на окружающее. Это воздействие, по вполне понятной причине, осуществляется на основе тех базовых представлений и моделей, которые закладывались в более раннем возрасте. Соответственно, эти модели последовательно меняются вслед за прохождением очередного цикла, что, в совокупности с повторением ресурсного цикла, заставляет его самовоспроизводиться. То есть, для его запуска оказалось достаточно всего одного длительного периода «ломки через колено», энергии которой хватает до сих пор.
Здесь стоит вернуться к началу и вспомнить, что мы говорим исключительно про динамику процессов, ввиду чего и вынуждены пользоваться предельно упрощенной моделью, отдающей ритмологией. Но за ней скрыто другое, более важное, — наличие неизменных устойчивых практик, которые крайне мало зависят от изменений внешних условий, осуществляемых «жаждущими перемен». Эти жаждущие и есть основные акторы описываемого цикла, оказываясь и главным поводом для применения подобной модели.
В текущей ситуации гораздо интересней «обратная сторона медали» - носители устойчивых практик. Причина этого интереса — неизбежное приближение точки, когда подобные практики начнут прорываться через пространство демонизации для того, чтобы через какое-то время стать превалирующими.
Если вернуться к нашей циклической модели, то можно заявлять, что сейчас мы находимся в самом конце второго периода цикла, на самом своем излете. Для любителей принимать условные модели буквально, упростим расчеты и скажем, что ближайшая аналогия нашего времени на временном ряду при использовании модели «в лоб» - это самый конец 70-х годов прошлого века.
Наше время — это время демонов перемен, которые из последних сил пытаются сохранить собственную демонизированную реальность. И речь не только и не столько про условную «власть», а вообще про фиксируемо-активные практики: от отношений в супермаркетах до «бизнеса» и «политики».
Но это время излета, когда устойчивые неизменные практики неизбежно начнут проступать через плотную завесу демонов. Практики самые различные — как хозяйственные (например, промыслы), так и организационные (например, общинное общежительство) и мироустроительные (например, понятия). И именно эти практики, которые сохраняются неизменными столетиями, и есть реальное будущее на ближайшие двадцать лет. Самое устойчивое повторение прошлого, которое только можно придумать.
--">
Книги схожие с «Демон перемен» по жанру, серии, автору или названию:
Оуян Кан, Чжан Минцан - Между буйством концепций и реальностью перемен. Современники К. Маркса о его практической... Жанр: Философия Год издания: 2017 |
Идеалист Реальности - Демон Жанр: Классическая проза Год издания: 2021 |
Далия Мейеровна Трускиновская - Демон справедливости Жанр: Детектив Год издания: 1995 |
Другие книги автора «Александр Павлов»:
Сергей Алексеевич Баруздин, Владимир Александрович Егоров, Мустай Карим и др. - Каменный пояс, 1982 Жанр: Советская проза Год издания: 1982 Серия: Сборник «Каменный пояс» |
Владилен Иванович Машковцев, Василий Фотеевич Пропалов, Валерий Сергеевич Меньшиков и др. - Каменный пояс, 1987 Жанр: Советская проза Год издания: 1987 Серия: Сборник «Каменный пояс» |
Александр Борисович Павлов - Демон перемен Жанр: Философия Год издания: 2016 |