Джорджо Агамбен - Homo sacer. Суверенная власть и голая жизнь

Phrasikleia, anthropologie de la lecture en Grèce ancienne. Paris, 1988. P. 128.

(обратно)

272

Schmitt, Carl. Op. cit. P. 226.

(обратно)

273

Ibid. P. 192.

(обратно)

274

Народ, несчастные, мне рукоплещут (фр.).

(обратно)

275

Вечно несчастный народ (фр.).

(обратно)

276

Арендт, Ханна. О революции. М.: Издательство «Европа», 2011. С. 95–96.

(обратно)

277

Фламины (отлат., ед. число — flamen) — в Древнем Риме жрецы отдельных божеств римского пантеона. Разделялись на старших (в числе трех), избиравшихся из патрициев и осуществлявших культ Юпитера (Flamen Dialis), Марса (Flamen Martialis) и Квирина (Flamin Qvirinalis), и 12 младших, избиравшихся из плебеев и осуществлявших культ 12 богов: Вулкана, Помоны, Флоры и др. Должность фламина была пожизненной.

(обратно)

278

Вне закона (нем.).

(обратно)

279

Букв, запрет пользоваться водой и огнем (лат.) — статус, присваивавшийся изгнаннику.

(обратно)

280

Народ (лат.).

(обратно)

281

Infamis и intestabilis в римском праве объявлялись лица, поведение которых было признано порочным, бесчестным и которым должно было быть отказано в способности совершать такие юридические действия, которые требовали незапятнанной гражданской чести лица.

(обратно)

282

Schmitt, Carl. Op. cit. P. 226.

(обратно)

283

Ibid. P. 224–225.

(обратно)

284

Schmitt, Carl. Führertum als Grundbegriff des nationalsozialistischen Recht // Europäische Revue. IX, 1933. P. 838.

(обратно)

285

Простой, абсолютный, чистый (греч.). Аристотель использует понятие в отношении бытия — бытие абсолютное, чистое. В онтологическом плане on hapfàs, как это подчеркивает Агамбен, соответствует голой жизни в плане политическом.

(обратно)
--">