Igor Dulski - Критика современной консервативной философии
Название: | Критика современной консервативной философии | |
Автор: | Igor Dulski | |
Жанр: | Философия, Политика и дипломатия, Критика, История России и СССР | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 2010 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Критика современной консервативной философии"
К началу нашей эпохи
Время войн и потрясений. Снова, там и сям, идет формирование нового мирового порядка. Потерявшееся общество порождает сонм метафизиков, шарлатанов, фантастов, которые мечтают перекрутить фарш взад, сохранить старые порядки. Николай Бердяев, не первый и последний, называет прогресс «вечным истреблением прошлого будущим». Научность борец за идеализм именовал «рабством духа у низших сфер бытия». В брошюрке «Я и мир объектов», имярек старался переплюнуть Мартина Хайдеггера и даже Блаженного Августина. «Время падшее, время нашего мира есть результат падения, происшедшего внутри существования.» Вместо прогресса, возникает стена – Апокалипсис. История начинается с греха, после которого происходит погружение человека в «природную жизнь», в царство «естественной необходимости», а кончается Божиим Судом над самой историей. (Рецензия Александра Казаряна на Бердяева.)
Идея номинативной «смерти истории», вновь возродилась, была поднята на щит неоконсерваторами. Первая и наиболее известная книга Френсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек» была опубликована в 1992 году. Мысли американского экономиста по-доброму наивны, в своем стремлении остановить историю он не поднимает истерик, подобно своему коллеге, небезызвестному Леону Кассу.
Читаем онлайн "Критика современной консервативной философии". [Страница - 2]
- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
Второй (или третий?) пиринговый Прометей появился в Гонконге, китайцы вырастили легенду про некого программера из США который подарил код китайцам, и теперь народы мира могут смотреть все новинки Голливуда. Эту историю поведала мне девушка кодер из Шанхая, перед тем как поделиться софтом для просмотра фильмов. Потом действо повторялась. 6 Марта 2014 года в журнале «Newsweek» была опубликована статья, в которой утверждалось, что американец японского происхождения Дориан Сатоси Накамото является автором Биткойн. Впоследствии Дориан опроверг слухи. Не будь столь активной борьбы с пиринговыми сетями современный интернет мог быть построен по-иному. Возможно не столь «идиократически». Даркнет не в счет. Чем не работа для «попаданцев»?
Новый дивный мир
Между тем, мелкой поступью, нанометрами и кВт*часами, идет развитие науки. Миллионы становятся новыми пользователями сети ежедневно, а общее количество насчитывает миллиарды. Когда Тим Бернерс-Ли (англ. Timothy John «Tim» Berners-Lee.) создавал Интернет в 1989 году он и подумать не мог, к чему это приведет. Новое сетевое племя не приветствует обычную бюрократию и иерархию. Для решения производственной задачи фрешмен включит видушку на телеге, не будет тратить время на формальности и излишнюю писанину. Снежинки (Gen Z) умеют налаживать горизонтальные связи с пеленок. Даже старик Фукуяма наше бытие не ставит под сомнение и признает, что «экономический прогресс требует постоянной замены одних групп другими». Замечает изменение деловых отношений на производстве, где, и, по его мнению, возникает взаимное доверие у работников. (Доверие: социальные добродетели и путь к процветанию. 1995г.)
Национализм, элитаризм при «индустрии 4.0» нерационален. Концепция «личного интереса» в экономике работает со скрипом и снижает финансовую отдачу.
К вечному миру
«К вечному миру. К кому обращена эта сатирическая надпись на вывеске одного голландского трактирщика рядом с изображенным на этой вывеске кладбищем? Вообще ли к людям или в частности к главам государств, которые никогда не могут пресытиться войной…» «И. Кант. Трактат «К вечному миру», 1795 год.»
«Недавно в трактире один господин рассказывал: «Придет время – эти императоры полетят один за другим, и им даже государственная прокуратура не поможет.» «Я. Гашек «Похождения бравого солдата Швейка.»
Начало
Рим (matrona imperii) – Священная Римская империя, считалась вечной и неделимой. Появление государств ознаменовало распад империи и конец господства императоров и назначаемых им пап. По общему мнению, система национальных государств начала складываться после Вестфальского мира в 1648 году и завершилась аж в начале XX века. Вестфальская система развязала руки деловым людям, предоставила свободу вероисповедания, разрешила эмиграцию и так далее. Вместе с тем, развитием своим, породила множество известных проблем.
Войны и утопии
Во время правления Людовика XIV Великого, аббат Сен-Пьер, в утопии «…относительно того, как сделать мир в Европе постоянным» спросил себя: «почему войну в Европе можно считать постоянной, а договоры и соглашения означают лишь паузы в бесконечной войне?».
Чуть позже, Ж. Руссо, в «Суждение о проекте Вечного мира», скептически отозвался о практической осуществимости подобных, тогда многочисленных проектов. И. Кант, в известном трактате со свойственной ему иронией заметил – «Вечный мир» возможен только на кладбище. Источник же войн, по его мнению, заключается в природном (незыблемом) состоянии (status naturalis), в котором находятся государства по отношению друг другу. «Прусский затворник» намекнул на устройство власти. С тех пор немало копий сломано. Лига наций, безвременно усопшая в 1939 году сменилась ООН и еще сотней добротных международных организаций. Все эти институты, совершенно в духе аббата Пьера, должны оберечь государства. Государства сконструировали то, что мы теперь и называем нациями. Нации «созрели». Появились не только гражданские нации, но и новые этносы, со своей культурой, новой или старой религией, языком.
Изобретение традиции и национальная идея
Формирование «национальной идеи» в эпоху Просвещения, началось чуть ли не с Жан-Жака Руссо. Сен-Пре (фр. Saint-Preux) – бедный слуга, влюбленный в
--">- 1
- 2
- 3
- 4
- . . .
- последняя (8) »
Книги схожие с «Критика современной консервативной философии» по жанру, серии, автору или названию:
Сергей Вячеславович Перевезенцев - Антология философии Средних веков и эпохи Возрождения Жанр: Философия Год издания: 2001 |
Жиль Делез - Критика и клиника Жанр: Философия Год издания: 2002 Серия: Критическая библиотека |
Моисей Матвеевич Рубинштейн - О смысле жизни. Труды по философии ценности, теории образования и университетскому вопросу. Том 1 Жанр: Философия Год издания: 2008 Серия: Университетская библиотека Александра Погорельского |