Дмитрий Александрович Узланер - Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта
Название: | Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта | |
Автор: | Дмитрий Александрович Узланер | |
Жанр: | Философия, Психотерапия и консультирование | |
Изадано в серии: | Исследования культуры | |
Издательство: | Издательский дом Высшей школы экономики | |
Год издания: | 2020 | |
ISBN: | 978-5-7598-2216-5 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта"
Главная тема книги — человек как субъект. Автор раскрывает данный феномен и исследует структуры человеческой субъективности и интерсубъективности. В качестве основы для анализа используется психоаналитическая теория, при этом она помещается в контекст современных дискуссий о соотношении мозга и психической реальности в свете такого междисциплинарного направления, как нейропсихоанализ. От критического разбора нейропсихоанализа автор переходит непосредственно к рассмотрению структур субъективности и вводит ключевое для данной работы понятие объективной субъективности, которая рассматривается наряду с другими элементами структуры человеческой субъективности: объективная объективность, субъективная объективность, субъективная субъективность и т. д. В последних главах детально разбирается теория субъекта Жака Лакана, элементы которой иллюстрируют ключевые для этой работы интуиции, касающиеся анатомии человеческого субъекта, — в субъективном и интерсубъективном контекстах.
Книга предназначена для всех, кто интересуется современным психоанализом, а также философией сознания и человеческой субъективности.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: психоаналитика, психоанализ, нейропсихоанализ, сознаниеведение, философия личности
Читаем онлайн "Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта" (ознакомительный отрывок). Главная страница.
- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
Дмитрий Узланер Объективная субъективность Психоаналитическая теория субъекта
Введение
Данная работа посвящена исследованию структур человеческой субъективности. Быть субъектом, т. е. осознанно переживать мир от первого лица, — неотъемлемая и, вероятно, уникальная особенность человека. Однако при этом человеческая субъективность и ее структуры нередко выпадают из поля зрения академических исследований. Если почитать популярные работы, суммирующие естественнонаучный взгляд на человека, то в них вся человеческая сложность нередко сводится к двум элементам — мозгу (и в целом материальному субстрату) и сознанию, являющимся, по сути, двумя сторонами — материальной и идеальной — одного и того же. Из мозга и сознания затем выводится весь многомерный мир человеческих переживаний и человеческого поведения. Впрочем, даже сознание нередко оказывается под подозрением — эта странная мыслящая субстанция с трудом вписывается в материалистическую картину мира. Ее влияние на функционирование человека максимально нивелируется, а разговоры о ней зачастую не идут дальше рассмотрения его нейронных коррелятов.Подобное избегание темы человеческой субъективности едва ли вызывает большое удивление. Как можно изучать то, что невозможно увидеть со стороны, что практически невозможно превратить в объект, доступный для наблюдения? Однако отказ от этого изучения по методологическим причинам — если мы не можем изучать что-то достоверным образом, значит, это что-то надо выносить за скобки или, в крайних случаях, отрицать — приводит к распространению упрощенческих представлений о человеке. Эти представления вытекают не из внимательного наблюдения за человеком в сложном социальном и психологическом контексте, но из наблюдений за тем, что удобно наблюдать. Например, за животными. Если удобнее и привычнее изучать животных, то, значит, и человека надо свести к этим животным, применяя к нему по аналогии те наблюдения, которые были сделаны в отношении обезьян. И всю человеческую сложность свести к животной простоте — мол, у человека все устроено так же, только чуть сложнее. Если эволюция когда-то превратила животное в человека, то некоторые мыслители прикладывают, похоже, все усилия для того, чтобы совершить обратное превращение — человека в животное: в смысле переописания человека так, чтобы он, согласно этому описанию, ничем от животного не отличался. Отсюда вырастают многочисленные работы о том, что социальное поведение человека ничем качественно не отличается от социального поведения бонобо. Что человеческие эмоции — лишь чуть более сложная вариация на тему собачьих эмоций. Что разгадку тайны человеческой памяти надо искать не в книгах, например, Марселя Пруста, но во внимательных наблюдениях за несчастной морской улиткой, которую в экспериментальных целях нещадно бьют током, вырабатывая у нее «память». Или, например, за человеком, но в стерильных лабораторных условиях, где человек сталкивается с упрощенными ситуациями и упрощенными переживаниями. Неудивительно, что и выводы о человеке, полученные в рамках таких исследований, будут не менее упрощенными и даже карикатурными.
Это «переописание» человека в животное, а также карикатурные нейроописания на основе лабораторных экспериментов проанализировал в своей книге «Как людей превращают в обезьян: нейромания, дарвиниты и искажение человеческой природы» нейроученый-скептик Реймонд Таллис[1].
В своей работе я буду говорить о том, что понимание человека невозможно без понимания структур человеческой субъективности. Что одного мозга и сознания недостаточно для того, чтобы охватить уникальный опыт человеческого существования в мире. Что человеческая субъективность является самостоятельным, сложным и многомерным измерением, заслуживающим отдельного изучения. Что человеческое сознание есть лишь один из элементов этой структуры. И что, несмотря на то что эти структуры связаны с мозгом, исследований мозга недостаточно для понимания этих структур. Я попытаюсь описать структуру человеческой субъективности, которая является тем дополнительным элементом, который — помимо мозга и сознания как малой части этой структуры — необходимо учитывать для того, чтобы хотя бы приблизиться к пониманию человеческой реальности во всей ее сложности.
Эта структура человеческой субъективности будет --">- 1
- 2
- 3
- . . .
- последняя (6) »
Книги схожие с «Объективная субъективность: психоаналитическая теория субъекта» по жанру, серии, автору или названию:
Дмитрий Александрович Узланер - Жак Лакан: введение Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 |
Иван Алексеевич Болдырев - Время утопии: Проблематические основания и контексты философии Эрнста Блоха Жанр: Философия Год издания: 2012 Серия: Исследования культуры |
Дитер Томэ, Венсан Кауфманн, Ульрих Шмид - Вторжение жизни. Теория как тайная автобиография Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Исследования культуры |
Франческа Феррандо - Философский постгуманизм Жанр: Философия Год издания: 2022 Серия: Исследования культуры |
Другие книги из серии «Исследования культуры»:
Коллектив авторов - Время, вперед! Культурная политика в СССР Жанр: История: прочее Год издания: 2013 Серия: Исследования культуры |
Ольга Валериановна Эдельман - Сталин, Коба и Сосо. Молодой Сталин в исторических источниках Жанр: История: прочее Год издания: 2016 Серия: Исследования культуры |
Лада Геннадьевна Панова - Мнимое сиротство. Хлебников и Хармс в контексте русского и европейского модернизма Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Исследования культуры |
Йоахим Радкау - Эпоха нервозности. Германия от Бисмарка до Гитлера Жанр: Культурология и этнография Год издания: 2017 Серия: Исследования культуры |