Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Корень зла: главная проблема человечества


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 1612, книга: Война родов. Финал
автор: Роман Пастырь

Вау, просто вау! "Война родов. Финал" - это эпическое завершение захватывающей серии "бояръаниме", которое обязательно произведет впечатление на всех любителей альтернативной истории, магии и приключений. Сюжет книги полон неожиданных поворотов, а персонажи прописаны так глубоко, что я чувствовал, будто лично знаю каждого из них. Противостояние между могущественными родами настолько напряженное, что я переживал за героев каждую страницу. Магическая система в книге просто...

Илья Леонидович Кушнер - Корень зла: главная проблема человечества

Корень зла: главная проблема человечества
Книга - Корень зла: главная проблема человечества.  Илья Леонидович Кушнер  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Корень зла: главная проблема человечества
Илья Леонидович Кушнер

Жанр:

Философия, Критика

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Корень зла: главная проблема человечества"

В книге представлена философская теория об устройстве человеческой психики и общества. Откуда берется агрессия и злоба? Природа культуры насилия в государстве и семье – как она образовывается и как ей противостоять. Показан принципиально новый подход к определению социальной структуры общества. Написано простым и понятным языком.


К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,философские концепции,идеология,трактаты,философская теория

Читаем онлайн "Корень зла: главная проблема человечества". [Страница - 10]

Необязательно это будет военное дело. Я убежден, что большая часть преступников – криминала – это полемисы. Но полемис может быть и законопослушным. Однако, работая в той же сфере бизнеса, он тоже будет реализовывать свои агрессивные животные наклонности, стараясь уничтожить конкурентов любой ценой. Работая абсолютно на любой профессии, он сможет создать агрессивную обстановку: сам начать воевать с кем-то или настроить одного человека против другого – и только так будет чувствовать себя «в своей тарелке». От нахождения в состоянии войны или наблюдения за войной других этот дидрасс получает искреннее удовольствие, ведь в этом – второй смысл его жизни.

Медиа – скорее будет работать в сфере, регулирующей общественные отношения, например, СМИ или шоу-бизнес. При этом работая даже на рядовой рабочей должности медиа будет регулировать отношения между людьми. В любой ситуации будет стараться захватить внимание или, если медиа – интроверт, настраивать отношения в своем кругу. Медиа-дидрасс получает удовлетворение от общения, от захваченного внимания аудитории его персоной, а самое главное от ощущения слаженности межличностных отношений своего круга. Задача этого дидрасса – регулирование общественных отношений.

Рабочий – скорее будет работать в сфере, не предполагающей разрыв шаблона. Будет выбирать трудные, тяжело изучаемые или сложные физические работы, где требуется упорство, полное погружение в процесс. Притом, склонен все же действовать по определенному правилу, созданному кем-либо. Будет ощущать эйфорию от осознания сделанной работы, своего конкретного материального вклада. Задача – работа, работа и еще раз – работа.

Лакей – склонен к подчинению и следованию за кем-либо. Не стремится занимать лидерские должности, а скорее – следовать за начальниками. Будет стараться избегать тяжелой работы, перекладывая ее на кого-либо другого. Ощущение силы другого человека, расположенного к лакею хотя бы не враждебно, приносят невероятное чувство удовольствия. Это приводит к желанию подчиниться еще больше, угодить человеку, вызывающему такие сильные ощущения. Задача – следование за силой и потакание ей.

Санитар – финальный тип, созданный природой для лечения социальных болезней. Стремится оградить окружающих людей от любого из видов негативного воздействия: агрессии, вредных привычек, бездумного поведения и ссор. На любой работе и в любом обществе санитар как бы «лечит» всё неправильное, что заложено в других дидрассах, особенно – в полемисах. Будет искренне счастлив от самого факта предоставленной помощи другому человеку: любой помощи, будь то моральная или материальная. Задача – излечение общества от социальных болезней.


5


Третий смысл жизни (мировоззренческий) у каждого человека является основополагающим. И именно за ним следуют все остальные смыслы. Он может быть осознаваем человеком: например, для убежденного архетиписта главное – очищение мира от насилия и других «болезней», оставшихся нам от наших древних животных предков, и помощь человечеству. Тогда первый и второй смысл автоматически начинают следовать за третьим смыслом и работать в помощь ему.

Иногда смысл жизни может не осознаваться. Тогда человеку кажется, что у него вовсе нет смысла жизни, и он не знает, ради чего живет. Однако, ключевое слово тут – живет! Неосознаваемый смысл жизни тоже может быть. Индивид может жить ради родителей, ради того, чтобы кому-то что-то доказать, или даже ради удовольствия (смыслом жизни человека в таком случае является алкоголь, наркотики или другой, более безвредный, вид получения удовольствия, возможно, видеоигры)

И только когда человек теряет свой прошлый смысл жизни и совершенно не может найти новый, он способен совершить суицид. Это происходит потому, что третий смысл жизни – основополагающий: человек не может жить, как кролик, ради репродуктивного смысла или, как муравей, ради дидрассового. Человеку нужен третий смысл – и это прекрасно. Это и отличает нас от животных: разум.


6


Мировоззренческий смысл жизни ребенка сложен для понимания, но он есть. Малыш способен мыслить с самого раннего возраста. А так как мировоззренческий смысл может меняться, для ребенка смысл жизни поначалу могут составлять: игра, его собственный выдуманный мир или девочка, с которой он гуляет

--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.