Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Finis Mundi. Записи радиопередач


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 2753, книга: Император поневоле (СИ)
автор: Дмитрий Викторович Распопов

Дмитрий Распопов Альтернативная история В результате стечения обстоятельств обычный парень из XXI века оказывается в теле Николая II в 1916 году. Герою предстоит столкнуться с вызовами XX века и спасти Россию от катастрофы. Книга привлекла меня своей оригинальной концепцией. Идея переноса человека из будущего в тело императора прошлого создает интригующий сюжетный потенциал. Рассказ ведется от первого лица, что позволяет читателю лучше прочувствовать переживания и мысли главного...

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Александр Гельевич Дугин - Finis Mundi. Записи радиопередач

Finis Mundi. Записи радиопередач
Книга - Finis Mundi. Записи радиопередач.  Александр Гельевич Дугин  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Finis Mundi. Записи радиопередач
Александр Гельевич Дугин

Жанр:

Философия, Политика и дипломатия, Эзотерика, мистицизм, оккультизм

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

неизвестно

Год издания:

-

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Finis Mundi. Записи радиопередач"

Считается, что радио создано для развлечения. Это правда только отчасти. Чистое развлечение и легкая пустота, в конечном счете порождают лишь депрессию и черную тоску. В жизни есть серьезные темы и мрачные стороны, глубокие истины и страшные откровения. Прикосновение к глубинам делает нашу легкость только светлее, и развлечениям придает терпкость.

Новая программа на Радио 101 — Finis Mundi, “Конец Мира”.

Читаем онлайн "Finis Mundi. Записи радиопередач". [Страница - 3]

Востока.

Мировоззрение Генона обретает положительный полюс — Восток, Традиция, духовность, верность истокам, отстаивание сакрального вопреки агрессивной экспансии Запада. Восток — позитив. Запад — негатив. Запад — современный мир, Восток — традиция. Рене Генон — человек Запада становится его злейшим и непримиримым врагом. Выбирает Восток, встает на противоположную сторону баррикад.

“Центр Изначальной Традиции уже в течение длительного времени и вплоть до настоящего момента располагается на Востоке, и именно там мы сталкиваемся с доктринами, самым непосредственным образом вытекающими из этой Изначальной Традиции.”

“В настоящее время истинный дух Традиции, со всем тем, что он в себе заключает, представлен только и исключительно людьми Востока, и никем иным”.

Сильный тезис сам по себе. Но у Генона это не просто слова. 5 марта 1930 года известный французский философ, к тому времени автор десятка книг, решительно и навсегда покидает Европу, поселяется в Каире и до конца своих дней не покидает этого города.

Отныне это уже не Рене Генон. А Абд-эль Вахид Яхья, суфийский учитель. Почитаемый тайным орденом Шадилийя авторитетнейший шейх всего исламского мира.

Шейх Абд-уль Вахид… Казалось бы европейцу надо потратить всю жизнь, чтобы прижиться в столь отличной исламской среде. Что же говорить о обретении в этой среде авторитета, причем в той сфере, которая традиционно считалась делом самих исламских учителей! Но Рене Генон и здесь делает невозможное. Отвергнув Запад, заклеймив современный мир, оставив в Европе мощное ядро духовного сопротивления — традиционалистское движение — он становится классиком исламского эзотеризма. Признанным на самом Востоке.

Когда в 1979 году фундаменталисты Ислама поднимутся на духовное эсхатогологическое восстание против прозападного марионеточного шаха, то вместе с цитатами Хамейни и Али Шариати они будут выкрикивать лозунги из Рене Генона — “Смерть современному миру”, “Смерть Америке, большому шайтану”, “Да здравствует Великое Возвращение!”

Ислам бывает разный. Боевой. революционный, пламенный и духовный, изысканный и мистический. Это ислам шиитский, суфийский, иранский… Это ислам Сохраварди и Ибн Араби, Табризи.

“Если ты не любил и ты не знаешь любви

Иди и ешь солому, потому что ты — осел”

Это ислам Дажала-ад-Дина Руми. Это ислам Рене Генона. Шейха Абд-уль Вахид Яхья.

Есть и иной ислам. Модернизированный, прозападный, невежественный, агрессивный. Это ислам ваххабитов, саудовцев. Агрессивных факихов суннизма, отрицающих тайные и чистые стороны этой традиции, конформирующие с современным миром, торгующих нефтью и безжалостно подавляющих традиционалистские восстания в своих собственных странах.

Для такого ислама Генон остался чужаком, экстравагантным европейцем, в худшем случае еретиком…

Почему он сделал такой выбор? Сам Генон считал это сугубо личным делом, никому не советуя повторять его собственный путь. Важен принцип Традиция против современной цивилизации, Восток против Запада, сакральное против профанического, Золотой Век, Вечное Присутствие Принципа против века Железного, против вырождения, либерализма, экономики как судьбы, против отступления и деградации.

Христианство — подлинная традиция, утверждал Генон. Но его западная ветвь, католичество, уже довольно давно утратило свое глубинное, духовное измерение, пошла на компромисс с антихристовым духом современности. Подлинное христианство на Западе трудно найти. Его почти не осталось. Запад обречен.

Только старцы Афона, восточное Православие сохраняют в неприкосновенности свет подлинной Христовой Веры.

Многие ученики Генона последовали за ним в ислам, несмотря на то, что он сам отнюдь к этому не призывал. Некоторые попытались отыскать следы подлинного Христианства в католичестве. Некоторые приняли Православие.

Этот православный выбор традиционалистов логичен. Христианство понятно Западному человеку, но в католицизме оно неполно, искажено. Обращение к православию — это и верность Христу и выбор Востока против Запада. Самое непротиворечивое и логичное действие. Лишь наличие в России формально атеистического режима помешала тому, что бы последователи Генона обратились к Русской Церкви в поисках основы своей духовной борьбы против современности…

Все в --">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.