Марк Моисеевич Розенталь - Диалектика «Капитала» К.Маркса

истории развития философских учений о
методе познания, но и в том, что применение и специаль­
ная разработка диалектического метода на материале
политической экономии требовали установления связи
7

этого метода с историей развития политической экономии
и ее методов исследования. В этом смысле Марксов ме­
тод политической экономии в равной мере есть резуль­
тат, итог всего предшествующего развития экономической
науки, результат критической оценки как ее теорий, так
и ее методов исследования.
Этим объясняется тот факт, что Маркс уделил огром­
ное внимание истории экономической науки и ее мето­
дов. Четвертый том «Капитала» («Теории прибавочной
стоимости») по существу весь посвящен рассмотрению
методов буржуазной политической экономии, их истори­
ческой эволюции, результатов, достигнутых в этом отно­
шении.
Хотя в «Капитале» непосредственным объектом ис­
следования является не философия, а политическая эко­
номия капитализма (выясняются законы возникновения,
развития и гибели капиталистического способа производ­
ства), это произведение Маркса представляет собой в
подлинном смысле слова «науку логики». «Капитал»
имеет неоценимое значение для изучения и понимания
метода Маркса, того метода, который лежит в основе ре­
волюционного переворота, совершенного основоположни­
ками марксизма в философии, политической экономии
и теории социализма.
Философское значение «Капитала» не исчерпывается
лишь разработкой диалектического метода. В. И. Ленин
с полным правом указывал, что и материалистическое
понимание истории — исторический материализм получил
свое наиболее глубокое обоснование и разработку в «Ка­
питале». Со времени появления «Капитала», писал Ленин
в произведении «Что такое «друзья народа» и как они
воюют против социал-демократов?», материалистическое
понимание истории есть уже не гипотеза, а научно дока­
занное положение.
Нетрудно понять, почему «Капитал», это великое эко­
номическое произведение марксизма, есть в то же время
и замечательное философское произведение. Теория на­
учного социализма и ее философская основа -- диалекти­
ческий и исторический материализм были созданы Мар­
ксом и Энгельсом задолго до выхода в свет «Капитала» и
изложены в их программном документе — «Манифесте
Коммунистической партии». Уже в этом произведении
Маркс и Энгельс доказали, что социализм не мечта, не
8

доброе пожелание людей, а неизбежный итог развития
капиталистического способа производства. Из своего крат­
кого очерка экономического и политического развития
капитализма Маркс и Энгельс сделали вывод, что гибель
капитализма и победа социализма есть закономерный
и неотвратимый результат этого развития.
Для научного обоснования вывода о неизбежности
победы социализма первостепенное значение имел всесто­
ронний анализ экономических отношений капитализма,
анализ капиталистического способа производства. Если
изменений общественного строя, всей надстройки обще­
ства обусловлено изменением способа производства, то
дать научную теорию социализма можно было лишь при
условии основательного исследования буржуазного эконо­
мического строя. Маркс в предисловии к книге «К кри­
тике политической экономии» указывает, что исследова­
ния, осуществленные им в начале 40-х годов, т. е. в
тот период, когда он выработал свое новое мировоззре­
ние, привели его к пониманию необходимости тщательного
изучения экономических отношений современного обще­
ства. «Мои исследования, — пишет он, — привели меня
к тому результату, что правовые отношения, так же точ­
но как и формы государства, не могут быть поняты ни из
самих себя, ни из так называемого общего развития че­
ловеческого духа, что, наоборот, они коренятся в матери­
альных жизненных отношениях, совокупность которых
Гегель, по примеру английских и французских писате­
лей XVIII века, называет «гражданским обществом», и
что анатомию гражданского общества следует искать в
политической экономии» *.
Таким образом, без исследования экономического
строя буржуазного общества невозможно было превратить
социализм из утопии в науку, невозможно было воору­
жить пролетариат знанием законов развития общества
для борьбы против капитализма, вскрыть, как выражает­
ся Маркс, самое --">