Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Философия >> Символический обмен и смерть


СЛУЧАЙНЫЙ КОММЕНТАРИЙ

# 380, книга: Дьявол влюбился в Ангела
автор: Евгения Паризьена

Прочитала на одном дыхании. Супер. Написано шикарно но много грамматических ошибок, но это не мешала все равно. Книга супер.

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Деды и прадеды. Дмитрий Конаныхин
- Деды и прадеды

Жанр: Историческая проза

Год издания: 2022

Серия: ПИТЕР ПОКЕТ

СЛУЧАЙНАЯ КНИГА

Мир Арднеха [= Земля во власти волшебства]. Фред Томас Саберхаген
- Мир Арднеха [= Земля во власти волшебства]

Жанр: Фэнтези: прочее

Год издания: 1996

Серия: Конец Земли. Восточная Империя

Жан Бодрийяр - Символический обмен и смерть

Символический обмен и смерть
Книга - Символический обмен и смерть.  Жан Бодрийяр  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Символический обмен и смерть
Жан Бодрийяр

Жанр:

Философия

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

Добросвет

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Символический обмен и смерть"

Начав свою карьеру как социолог, Жан Бодрийяр (род. в 1929 г.) сегодня является одним из известнейших мировых мыслителей, исследующих феномен так называемого «постмодерна» — новейшего состояния западной цивилизации, которое характеризуется разрастанием искусственных, неподлинных образований и механизмов, симулякров настоящего социального бытия.

В ряду других книг Бодрияра — "Система вещей" (1968), "О соблазне" (1979, "Фатальные стратегии" (1983), "Прозрачность зла" (1990) — книга "Символический обмен и смерть" (1976) выделяется как попытка не только дать критическое описание неокапиталистического общества потребления, но и предложить ему культурную альтернативу, которую автор связывает с восходящими к архаическим традициям механизмами "символического обмена": обменом дарами, жертвоприношением, ритуалом, игрой, поэзией.

Читаем онлайн "Символический обмен и смерть". [Страница - 202]

вторжением тайного — опасная аналогия с мистическим процессом. А главное, откуда они берутся? В чем состоит процесс «деконструкции»? Может оказаться, что он не имеет ничего общего с первичным процессом, которому здесь приписывается непонятная двойная роль — быть по обе стороны обращения. Не лучше ли уж открыто оставить его на стороне вытеснения и повторения и избавить поэтическое творчество от всякой психоаналитической контрзависимости?

(обратно)

221

Удовольствие, удовлетворение, исполнение желания принадлежат к порядку экономического, наслаждение — к порядку символического. Следует проводить между ними решительное различие. Не подлежит сомнению, что экономия, опознание знакомого, психический эллипсис, навязчивое повторение являются источниками известного удовольствия (удовольствия как бы энтропического, инволютивного, одновременно «heimlich» и «unheimlich», привычного и беспокоящего, никогда не свободного от тревоги, поскольку связанного с повторением фантазма). Экономическое всегда имеет характер повторно-накопительный. Символическое — всегда обратимо, это разрешение накопления и повторения, разрешение фантазма.

(обратно)

222

Фрейд, по-прежнему следуя логике экономической интерпретации, считает, будто рассказчик анекдота оттого не смеется первым, что для инициативы остроумия требуется определенная психическая затрата, то есть не остается свободного излишка для удовольствия. Он сам же признает, что такое объяснение не очень-то удовлетворительно.

(обратно)

223

Всякая материя является сырьем. То есть понятие материи возникает лишь в зависимости от порядка производства. Об этом должны помнить все, кто считает себя «материалистами» (естественнонаучными, семиотическими, историческими, диалектическими и т. д.). Даже и сенсуалистический материализм XVIII века уже был первым шагом к «освобождению» тела для нужд функции удовольствия, как сырье для производства удовольствия. Материя всегда является не более чем производительной силой. Однако в самом производстве нет ничего «материалистического» — как, впрочем, и идеалистического. Это некоторый порядок и код — вот и вес. Так же и с наукой: это некоторый порядок и код, она не более и не менее «материалистична», чем магия или что-нибудь еще.

(обратно)
--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.

Книги схожие с «Символический обмен и смерть» по жанру, серии, автору или названию:

Симулякры и симуляция. Жан Бодрийяр
- Симулякры и симуляция

Жанр: Культурология и этнография

Год издания: 2017

Серия: Кофе с мудрецами