Сергей Ервандович Кургинян - После капитализма
Название: | После капитализма | |
Автор: | Сергей Ервандович Кургинян | |
Жанр: | Политика и дипломатия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | ХДКСВ | |
Год издания: | 2012 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "После капитализма"
Силами харьковского дискуссионного клуба «Суть Времени» (ХДКСВ) была сверстана и напечатана тиражом в 300 экземпляров брошюра «После Капитализма».
В брошюру вошли:
— информация о движении «СВ»
— ссылки на основные ресурсы «СВ»
— манифест движения «Суть Времени»
— последняя версия обращения к Народному Конгрессу
— краткая информация о ЭТЦ и товарище Кургиняне
Читаем онлайн "После капитализма". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (37) »
Во имя этого возвращения в капитализм отреклись от очень и очень многого. От созданного гигантскими усилиями и гигантскими жертвами великого государства. От советского образа жизни. И — от своего исторического пути.
Ведь проект под названием «капитализм» оказался, мягко говоря, очень трудно совместим с Россией как историко-культурной личностью.
Об этом достаточно убедительно говорил Ленин в своей ранней работе «Развитие капитализма в России». Но об этом же говорили противники Ленина из лагеря почвенников. И тоже достаточно убедительно.
Впрочем, дело не в том, кто именно и что говорил по данному поводу. Дело в исторической практике. Буржуазия Российской империи складывалась веками. И выдвинула из своих рядов выдающихся политиков и общественных деятелей. Но в решающий момент, после Февральской революции, эта буржуазия проявила потрясающие безволие и бездарность. За полгода она проиграла все. Ее поведение коренным образом отличалось от поведения буржуазии французской, английской и даже немецкой или итальянской.
Отличия были столь разительны, что неизбежно встал вопрос о причинах такой несостоятельности класса, которому история предоставила все мыслимые и немыслимые возможности.
Крах российской буржуазии после Февральской революции обернулся крахом страны, которую большевики с огромным трудом спасли от окончательной гибели. И ведь как спасли? Проводя радикально антибуржуазную политику. То есть, отказавшись от сращивания исторической России с буржуазностью. Обнаружив какой-то непреодолимый тканевый барьер между этой самой буржуазностью и Отечеством.
Большевикам было некогда. Они не имели возможности ломать перья, объясняя, почему либо капитализм, либо Россия. И классический марксистский аппарат не позволял им философски осмыслить подобное «либо-либо». Ведь, согласно этому аппарату, любая страна должна пройти период капиталистического развития.
Большевики как раз и заявили, что Россия этот период уже прошла — худо-бедно, но как-то. В каком смысле прошла? Почему прошла?
Большевики не давали по этому поводу вразумительного ответа и не могли его дать.
Этим занимались их противники из почвеннического лагеря. Но и они не указывали дороги вперед. Фактически они просто воспевали феодализм, противопоставляя его духовности буржуазную бездуховность.
Большевики указали дорогу вперед. И повели Россию этой дорогой — радикально антибуржуазной и антифеодальной одновременно.
Но в чем же тайна несовместимости капитализма и России как историко-культурной личности? Идет ли речь только о несовместимости любой многонациональной империи с буржуазностью, всегда оборачивающейся «парадом буржуазных национализмов»? Или речь о чем-то более глубоком?
Ответ на этот вопрос особо нужен сейчас.
Наши противники из радикального либерального лагеря уже дали свой ответ. Они сказали: «Да, русский дух, русская культурная матрица несовместимы с капитализмом. Мы, может быть, и не понимаем, почему. Но мы это признаем. Да мы и не хотим особо разбираться, почему. Потому что нам ясно, что либо капитализм, либо смерть. А значит, во имя жизни (то есть построения капитализма) мы будем разбираться с Россией, как повар с картошкой. Побуждать русский дух к мутации, менять ядро русской культуры, радикально трансформировать русскую культурную матрицу. А что еще можно сделать?» Так говорят либералы.
Но нам, хотя бы сейчас — в самый катастрофический для России период, период невероятной безысходности, — чтобы выйти из тупика, необходим внятный ответ на вопрос, ПОЧЕМУ Россия несовместима с капитализмом. В чем именно тайна этой несовместимости?
Признаем очевидное.
Двадцать лет назад Россия снова закрутила роман с капитализмом. На этот раз с еще более катастрофическими последствиями, нежели в феврале 1917 года. При этом катастрофа Февраля, она же катастрофа несостоятельности тогдашней буржуазии как господствующего политического класса, длилась чуть более полугода. Теперешний роман новой постсоветской России с новым капитализмом длится двадцать лет. За эти двадцать лет капитализм не создал ничего, а разрушил все.
Наши противники обвиняют в этом Россию, которая лишь имитирует согласие на брак с капитализмом. А на самом деле по-прежнему культивирует в себе сосредоточенную и упрямую --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (37) »
Книги схожие с «После капитализма» по жанру, серии, автору или названию:
Константин Долгов - После Путина Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2017 Серия: Новая политика |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2013 № 22 (3 апреля 2013) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 Серия: Газета Суть Времени |
Другие книги автора «Сергей Кургинян»:
Сергей Ервандович Кургинян - Суть времени #4 Жанр: Политика и дипломатия Серия: Суть времени |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть времени #8 Жанр: Политика и дипломатия Серия: Суть времени |
Сергей Ервандович Кургинян - После капитализма Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2012 |
Сергей Ервандович Кургинян - Суть Времени 2013 № 11 (16 января 2013) Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2013 Серия: Газета Суть Времени |