Вениамин Анатольевич Башлачёв - Как губят Русское Будущее

любой человек, живет для себя. Абсолютное большинство людей живет ради своих детей и внуков. Для высшего живут только единичные пассионарии. Все возражения — это идиотизм или политическое лукавство.

Как только народ начинает верить в то, что он живет для интересов чего-то более высокого, чем он сам — он начинает вымирать. Изложенное в предыдущих главах, — надеюсь, показывает как, «строя всюду и всем коммунизм», началось русское вымирание.

Русский национализм добивается в первую очередь того, чтобы у русских не было вырождения, чтобы были русские дети, а у них — будущее.

Сейчас в государстве Россия право на будущее, гарантировано отнюдь не русским, а за счет русских.

Главенство национализма означает одно — безусловное недопущение этнической дискриминации русских, как государственнообразующей нации.

Национализм — это стремление здесь и сейчас поставить во главу угла интересы народов России, предки которых жили на Русской равнине веками.

Все здравомыслящие граждане России должны понимать, если русский народ погибнет, то места на Русской равнине не останется и для других народов русского менталитета.

Противники национализма всегда играют на гибель русского народа, а националисты добиваются того, чтобы вернуть русский народ к развитию.

Как-то на одной из теледискуссий пытались обсуждать вопрос: «насколько может быть оправдано существование нации, к которой я принадлежу?..»

В Израиле с таким человеком ни в какие дискуссии не вступают. Он становится отверженным.

А вот в России заявления в духе «эта страна недостойна такого как я» — широко распространены.

Однако прежде чем что-то требовать от страны, человеку надо самому себе задать вопрос: что лично я дал стране и народу, в котором я вырос.

Сейчас горячка либеральной бредятины стала спадать. Многие поняли: нас одурманенных либерализмом не любят, а презирают. А это, согласитесь, гораздо хуже, чем когда нас уважали или боялись.

Да, сегодняшний русский национализм — это результат вчерашней травмы, но это и симптом того, что началось выздоровление русского самосознания.

Отходя от бредовой горячки либерализма, мы русские, не просто можем, а должны «сузить пространство глобальных интересов» и заняться обустройством собственной жизни, не отвлекаясь на мельтешащих вокруг «друзей.

Когда человек стремится выздороветь, он не впускает к себе в дом других больных.

Национализм — это лекарство, которое нам поможет остановить свое вымирание.

Сейчас, когда у нас началось прояснение сознания, не дай Бог заявлять о том, что мы не должны ставить свои интересы выше интересов всех остальных — это преступление. Не важно кто эти остальные: сытенькие, богатенькие, жиреющие народы Запада или бедные, нищие и умирающие народы Африки.

Мы не имеем права рисковать своими детьми и их будущим. Мы должны выздороветь, встать с колен.

Визг о «русском фашизме» исходит от наших врагов. И только из их страха, что у русских будет столько же прав и свобод, как и у них.

Конкретное определение: кто — свой, а кто — чужой — это четкое разграничение врагов и друзей.

Тех, кто считает, что «русские, находясь на краю пропасти вымирания, не имеют права ставить интересы своего народа превыше интересов других стран», — безусловно, надо отнести к «чужим».

Национальные настроения были, есть и будут.

Националисты — это «садовники».

Кремлю пора бы осознать: борьба с национализмом — есть борьба с Законом Природы.

Нельзя же бесконечно внимать визгу и крику «дьяволят» — о фашизме. Ведь цель «дьяволят» вполне очевидна — русское вырождение!.. А цель националистов — демографическое благополучие.

В былые времена мы, русские на полях сражений всегда били, и очень больно, пришельцев. Со второй половины XX века проигрываем «дьяволятам» в информационно-психологической «диверсии».

В основе морали народов, заботящихся о своем будущем, лежат два основных принципа.

Первый — стремление к доминированию.

Второй — запрет на воспитание отрицательных чувств по отношению к своему народу.

Вот эти принципы и надо развивать.

На этом и закончу изложение исследования.

Заключение

Видит Бог, я стремился сделать чтение исследования спокойным, познавательным и не утомительным.

Видит Бог, я стремился не задевать слишком больно национальные чувства других народов.

Насколько --">