Евгений Леонидович Твердохлебов - На пути к русскому коммунизму

между собой. Что неудивительно, учитывая совершенно разные время и место их появления. Утопические системы
появились на свет во времена феодализма, марксизм- во время бурного развития
капитализма. Этим системам,- а марксизму в особенности,- присущ интернациональный
характер. Однако попытка, после великой русской революции 1917 года, реального построения
в нашей стране многонационального Советского Союза, показала неустойчивость интернациональных коммунистических систем.
Национал- коммунизм подходит к этому вопросу иначе. Мы утверждаем, что реальное, а
не теоретическое построение в стране коммунистического общества глубоко национально по
своей сути. Путь к любым формам коммунизма в многонациональных странах- путь

ненадёжный и временный. Это путь в исторический тупик. Этот тупик становится
совершенно неизбежным в том случае, если одна государственная платформа объединяет
народы, способные к восприятию коммунизма, и народы, неспособные к этому. Только на
монолитном национальном фундаменте возможно создать крепкое, действительно устойчивое,
самодостаточное коммунистическое государство. Помня об этом, мы будем возводить новое
здание русского коммунизма на прочном основании. Для нас не подлежит сомнению то, что
коммунистическая Россия со временем значительно превзойдёт во всех отношениях своего
предшественника- Советский Союз.
У русского национал- коммунизма множество врагов. Кто они? Определить иходна из главнейших задач.
Русская буржуазия- наш прямой и непосредственный враг. Она слаба, и её слабость
определяется её же основными чертами: хищническим, криминальным происхождением
практически всех капиталов, причём происхождением совсем недавним. Память о нём
в народе совершенно свежа. А также её крепкими связями с зарубежной буржуазией,
связями по отношению к русскому народу предательскими.
Наша борьба с русской буржуазией- вопрос сугубо национальный. Но современный
уродливый капитализм, как и капитализм в его первичном облике- это порождение прежде
всего западной цивилизации. Поэтому для нас борьба с капитализмом- это и борьба с
русской буржуазией, это и борьба с Западом. Победа, одержанная им над Советским
Союзом, осталась в прошлом. Она оказалась пирровой победой. Впереди- серьёзное
поражение Запада, и это поражение неизбежно, неминуемо.
Однако ошибается тот, кто говорит, что Запад обречён. Да, там есть те, кто руководствуется, или кого заставляют руководствоваться ложными, дегенеративными принципами, следование которым загоняет людей этих стран в полную зависимость от буржуазных хищников. Есть те, кто намеренно превращает Европу и прочие регионы в пороховую
бочку. Но на Западе есть и прогрессивные силы. В том числе те, которые готовы стать
нашими союзниками, более того, нашими сторонниками. Мы не сомневаемся в том, что
идеи национал- коммунизма окажут большое влияние на людей как в нашей стране, так
и за её пределами. Таким людям, нашим зарубежным друзьям, мы протянем руку помощи
без сомнения. Это касается как стран Запада, так и других стран. Отсюда неизбежно
вытекает необходимость поставить в доминирующее положение интересы и идеологию
русского национал-коммунизма в любых формах интернациональных отношений.
Говоря о врагах русского национал-коммунизма, невозможно пройти мимо исторически
сложившихся в России религиозных институтов. Мы решительно отвергаем любые
претензии христианской, иудейской и исламской религий на определение духовной
жизни русского народа.
Национал- коммунизм, в отличие от многих других коммунистических систем, не
осуждает и не преследует веру людей в Бога. Мы не боремся с тем, с чем бороться
нельзя, что составляет глубинную суть души человека, его неизменную природу. Человек,
идущий к Богу- это явление высшего духовного порядка. Такой человек руководствуется
самыми лучшими побуждениями. Однако совсем другим руководствуются религиозные
хищники, встречающие его за порогом церкви, за порогом синагоги, за порогом мечети.
Жёсткая духовная эксплуатация человека- вот их главная цель, и здесь они находят
полную поддержку и понимание со стороны других хищников- буржуазных. И те, и другие
прекрасно знают все стороны человеческой природы, и те, и другие умело используют их.
И те, и другие перенимают приёмы друг у друга. Если одни превращают свои храмы --">