журнал «Новое время» - Новое время 1992 №21
май (не хватает страниц?)Название: | Новое время 1992 №21 | |
Автор: | журнал «Новое время» | |
Жанр: | Политика и дипломатия, Газеты и журналы | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | 1992 | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Новое время 1992 №21"
Аннотация к этой книге отсутствует.
Читаем онлайн "Новое время 1992 №21". [Страница - 24]
совершенное учение, в
котором есть все: и политика, и эко
номика, и история, иритуалы, и по
вседневная жизнь. Поэтому ислам
так распространен во всем мире и
завоевывает сегодня все новых и но
вых сторонников. Майкл Джексон,
например, принял ислам, пожертво
вав на строительство мечети в Чи
каго 20 миллионов долларов. При-
— Принимаете ли вы чью-либо
сторону в этом конфликте?
—Мы считаем, что это, во-первых,
не религиозная война и, во-вторых,
она навязана обоим народам. Бомба
не выбирает: мусульманин или нет.
Поэтому мы осуждаем эту войну в це
лом. Но печать и телевидение дают
необъективную информацию. Не
давно у меня была делегация славян
из Азербайджана. Они сказали: с ар
мянской стороны идет геноцид про
тив соседнего народа. Как я могу не
верить этим русским, украинцам?
Славяне пришли к имаму и просят за
щитить азербайджанский народ —
своих братьев. И я хочу защитить
моих страдающих единоверцев в
Азербайджане, мы солидарны с этим
народом, но и скорбим за безвинно
убиенных армян.
— Исаям сегодня —одна из миро
вых религий, переживающих рас
цвет. Чем это объясняется?
— Так и должно было быть. Мы
считаем, что все пророки — от
Адама до Иисуса Христа —послан
ники Всевышнего. Каждый из них
принес в свое время священное писа
ние своему народу- Священное писа
ние —это закон Всевышнего. А ка
ждый закон рано или поздно устаре
вает. Поэтому Всевышний дает ноNs 21
92
Московская Соборная мечетьс мусуль
мане обижены, что президент России не
встречался с их главой
шли к исламу и секретари ЦК ком
партии Франции, некоторые уче
ные с мировым именем.
- А как относятся в России к му
сульманам?
— Русская православная церковь
стремится доказать, что правосла
вие в России было до революции го
сударственной религией, значит,
так должно быть и сегодня. Даже
выдвигаются требования перенести
резиденцию
Московского
Па
триарха в Кремль, чтобы раз и нав
сегда утвердить свое главенству
ющее положение. Во время священ
ного мусульманского праздника Ра
мазан нам по телевидению целый
день рассказывали о новых хри
стианских святых.
— Вы почитаете Христа только
как пророка, отрицая, что он —сын
Бога, но и Сын Человеческий. Нет
ли в этом принижения человека?
— Ислам не поднимает человека
до уровня святого, у нас нет никаких
посредников между Аллахом и
людьми. Всевышний доступен нам,
и мы не нуждаемся в них, чтобы об
ратиться к Аллаху.
Ислам возвеличивает человека.
Он говорит о его доступности Алла
ху, к которому простой смертный
может обращаться без всяких по
средников, будучи уверенным в его
доступности. Нам не нужны ника
кие кресты, никакие иконы. Мы об
щаемся с Аллахом напрямую. А нам
в день священного праздника
показывают по центральному теле
видению православное богослуже
ние! И ни слова о том, что в этот же
день мусульмане всего .мира праз
днуют свой праздник. Нас ведь на
земле свыше миллиарда. Но мы не
услышали поздравления ни от пре
зидента России, ни от правитель
ства!
—Значит, ваши,отношения с пре
зидентом складываются не лучшим
образом?
—У нас вообще нет никаких отно
шений. Русская православная цер
ковь имеет доступ к руководству
России, но ни разу президент не
встретился с главой мусульман.
—Почему?
— Не знаю. У президента много
советников. Я лично им сказал о на
шем празднике и добавил, что хо
рошо бы иметь поздравления от
правительства — это воодушевило
бы мусульман. Ведь я получаю
сотни писем: почему о нас не гово
рят, не показывают по телевиде
нию? Почему мы видим только одни
кресты? С экрана нас осеняют
крестным знамением, а ведь мусуль
мане не имеют права подвергаться
этому христианскому обряду!
Некоторые советники президента
вообще заявляют, что в России
всегда враждовали два начала: циви
лизованное христианство и варвар
ский ислам. Но, хотя до революции
эти религии существовали отдельно
друг от друга, никакой вражды не
мость —не только для татар, но и для
всех народов, населяющих республи
ку. Я разговаривал с русской женщи
ной, доктором из Казани. Она мне
сказала — у нас нет никаких раздо
ров, все прекрасно, лишь бы не наг
нетали обстановку извне. А пресса и
телевидение --">
котором есть все: и политика, и эко
номика, и история, иритуалы, и по
вседневная жизнь. Поэтому ислам
так распространен во всем мире и
завоевывает сегодня все новых и но
вых сторонников. Майкл Джексон,
например, принял ислам, пожертво
вав на строительство мечети в Чи
каго 20 миллионов долларов. При-
— Принимаете ли вы чью-либо
сторону в этом конфликте?
—Мы считаем, что это, во-первых,
не религиозная война и, во-вторых,
она навязана обоим народам. Бомба
не выбирает: мусульманин или нет.
Поэтому мы осуждаем эту войну в це
лом. Но печать и телевидение дают
необъективную информацию. Не
давно у меня была делегация славян
из Азербайджана. Они сказали: с ар
мянской стороны идет геноцид про
тив соседнего народа. Как я могу не
верить этим русским, украинцам?
Славяне пришли к имаму и просят за
щитить азербайджанский народ —
своих братьев. И я хочу защитить
моих страдающих единоверцев в
Азербайджане, мы солидарны с этим
народом, но и скорбим за безвинно
убиенных армян.
— Исаям сегодня —одна из миро
вых религий, переживающих рас
цвет. Чем это объясняется?
— Так и должно было быть. Мы
считаем, что все пророки — от
Адама до Иисуса Христа —послан
ники Всевышнего. Каждый из них
принес в свое время священное писа
ние своему народу- Священное писа
ние —это закон Всевышнего. А ка
ждый закон рано или поздно устаре
вает. Поэтому Всевышний дает ноNs 21
92
Московская Соборная мечетьс мусуль
мане обижены, что президент России не
встречался с их главой
шли к исламу и секретари ЦК ком
партии Франции, некоторые уче
ные с мировым именем.
- А как относятся в России к му
сульманам?
— Русская православная церковь
стремится доказать, что правосла
вие в России было до революции го
сударственной религией, значит,
так должно быть и сегодня. Даже
выдвигаются требования перенести
резиденцию
Московского
Па
триарха в Кремль, чтобы раз и нав
сегда утвердить свое главенству
ющее положение. Во время священ
ного мусульманского праздника Ра
мазан нам по телевидению целый
день рассказывали о новых хри
стианских святых.
— Вы почитаете Христа только
как пророка, отрицая, что он —сын
Бога, но и Сын Человеческий. Нет
ли в этом принижения человека?
— Ислам не поднимает человека
до уровня святого, у нас нет никаких
посредников между Аллахом и
людьми. Всевышний доступен нам,
и мы не нуждаемся в них, чтобы об
ратиться к Аллаху.
Ислам возвеличивает человека.
Он говорит о его доступности Алла
ху, к которому простой смертный
может обращаться без всяких по
средников, будучи уверенным в его
доступности. Нам не нужны ника
кие кресты, никакие иконы. Мы об
щаемся с Аллахом напрямую. А нам
в день священного праздника
показывают по центральному теле
видению православное богослуже
ние! И ни слова о том, что в этот же
день мусульмане всего .мира праз
днуют свой праздник. Нас ведь на
земле свыше миллиарда. Но мы не
услышали поздравления ни от пре
зидента России, ни от правитель
ства!
—Значит, ваши,отношения с пре
зидентом складываются не лучшим
образом?
—У нас вообще нет никаких отно
шений. Русская православная цер
ковь имеет доступ к руководству
России, но ни разу президент не
встретился с главой мусульман.
—Почему?
— Не знаю. У президента много
советников. Я лично им сказал о на
шем празднике и добавил, что хо
рошо бы иметь поздравления от
правительства — это воодушевило
бы мусульман. Ведь я получаю
сотни писем: почему о нас не гово
рят, не показывают по телевиде
нию? Почему мы видим только одни
кресты? С экрана нас осеняют
крестным знамением, а ведь мусуль
мане не имеют права подвергаться
этому христианскому обряду!
Некоторые советники президента
вообще заявляют, что в России
всегда враждовали два начала: циви
лизованное христианство и варвар
ский ислам. Но, хотя до революции
эти религии существовали отдельно
друг от друга, никакой вражды не
мость —не только для татар, но и для
всех народов, населяющих республи
ку. Я разговаривал с русской женщи
ной, доктором из Казани. Она мне
сказала — у нас нет никаких раздо
ров, все прекрасно, лишь бы не наг
нетали обстановку извне. А пресса и
телевидение --">
Книги схожие с «Новое время 1992 №21» по жанру, серии, автору или названию:
Владислав Юрьевич Дорофеев, Александр Валерьевич Соловьев, Валерия Георгиевна Башкирова - Дмитрий Медведев. Человек, который остановил время Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2012 Серия: Журналистское расследование |
журнал «Новое время» - Новое время 1992 №27 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1992 |
журнал «Новое время» - Новое время 1992 №13 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1992 |
Андрей Нариманович Измайлов - Время ненавидеть Жанр: Триллер Год издания: 1994 |
Другие книги автора « журнал «Новое время»»:
журнал «Новое время» - Новое время 1993 №17 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1993 |
журнал «Новое время» - Новое время 1991 №23 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1991 |
журнал «Новое время» - Новое время 1993 №6 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1993 |
журнал «Новое время» - Новое время 1992 №7 Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 1992 |