Ален де Бенуа - Против либерализма. К четвертой политической теории
Название: | Против либерализма. К четвертой политической теории | |
Автор: | Ален де Бенуа | |
Жанр: | Политика и дипломатия | |
Изадано в серии: | неизвестно | |
Издательство: | неизвестно | |
Год издания: | - | |
ISBN: | неизвестно | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Против либерализма. К четвертой политической теории"
Книга современного французского философа Алена де Бенуа (р. 1943) описывает основные принципы европейской континентальной идеологии, в центре которой стоят ценности европейской идентичности, традиции континентализма. Автор жестко критикует либерализм, атлантизм, американскую гегемонию и попытки Вашингтона построить однополярный мир, приветствует российскоевропейское сотрудничество, излагает основные принципы Четвертой политической теории.
Читаем онлайн "Против либерализма. К четвертой политической теории". [Страница - 3]
- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (174) »
Но Де Бенуа не только критикует, он предлагает и позитивную альтернативу. И, по его мнению, ответственность за создание такой альтернативы лежит на крепком и равноправном российскоевропейском сотрудничестве в русле разработки Четвертой политической теории.
А. Дугин
Москва, август 2009
К ЧЕТВЕРТОЙ ПОЛИТИЧЕСКОЙ ТЕОРИИ
ХХ век стал веком трех доминирующих политических теорий — либерализма, коммунизма и фашизма. Они породили множество промежуточных идеологических течений, но в целом эти три направления сложились, развились, исчерпали свою историческую релевантность и завершились именно в прошлом веке. Сегодня мы действительно подошли к тому рубежу, когда три предыдущие политические теории почти полностью исчерпали себя. Интересно, что теории, которые появились позже, раньше других исчезли. Фашизм, появившись позже всех, погиб быстрее остальных. Потом коммунизм. либерализм — самая старая из этих трех теорий, — исчезает последним. Интересно также заметить, что то, что провоцирует конец политической теории, часто является тем же, что спровоцировало ее рождение. например, фашистские идеологии появились в связи с войной и исчезли также в связи с войной. либерализм может быть определен в целом как денежная система, и мое глубокое убеждение состоит в том, что эта система исчезнет изза денег. Кроме того, все три системы родились вместе с модерном. И совершенно нормально, что они исчезают со сцены в то время, когда модерн уступает место постмодерну.
Определение либерализма как главного врага
Либерализм — это главный враг. Вопервых, потому что он все еще здесь, тогда как коммунизм и фашизм исчезли, а также потому, что он сохраняет некоторое могущество в планетарном масштабе. я бы хотел напомнить, что в стратегическом плане главный враг — это не всегда тот, кого мы более всего ненавидим. Это просто враг, который наиболее могуществен. либерализм является антропологической системой даже в большей степени, чем социально экономической. То есть он предлагает определенное видение человека. Каково это видение? Оно заключается в том, что человек рассматривается как отдельный атом. Либерализм анализирует общество исходя из индивидуума. И он может это сделать, только отнимая у человека все структуры, в которые он входит. Можно сказать, что либеральное представление о человеке, либеральная концепция человека — это его представление как несоциального существа.В основе либеральной теории лежит идея общественного договора, заключенного индивидами исходя из частных интересов. Связанное с этим упрощающее определение человека обусловлено в истории европейских стран с поднятием класса буржуазии, ценности которой были противоположны одновременно ценностям аристократическим и народным. В этой перспективе индивидуум утверждает себя в ущерб коллективу. Провозвестник либерализма Адам Смит утверждал, что у торговца нет родины, он может поселиться в любой стране. родина — там, где он умножает свою прибыль. Таким образом, распространение либерализма исторически шло рука об руку с разрушением коллективных структур, естественных сетей взаимопомощи.
Немецкий мыслитель Артур Мюллер ван ден Брук утверждал: «либерализм убивает народы». Его финальная цель — установить общество, которое будет только рынком. В таком обществе коммерческие, торговые ценности становятся единственными, а ценности, которые невозможно свести к какомуто расчету, становятся не существующими, они исчезают. Можно --">- 1
- 2
- 3
- 4
- 5
- . . .
- последняя (174) »
Книги схожие с «Против либерализма. К четвертой политической теории» по жанру, серии, автору или названию:
Коллектив авторов - 1999-2009: Демократизация России. Хроника политической преемственности Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2010 |
Другие книги автора «Ален де Бенуа»:
Ален де Бенуа - По ту сторону прав человека. В защиту свобод Жанр: Философия Год издания: 2015 |