Дэвид Д. Фридман - Механика свободы

католицизм было решением отождествить себя с группой, которую большинство англичан считают чужой и подозрительной. Он защищал тот же принцип — идею о том, что национальные группы должны быть самими собой, а не плохими имитациями кого-то другого — когда он критиковал индийский национализм за то, что он «не очень индийский и не очень национальный», в статье, прочитанной молодым индийским студентом по имени Мохандас К. Ганди.

Что наиболее резко отличает творчество Г. К. Честертона от большинства других идейных писателей, до и после, так это его сущностное здравомыслие и хороший юмор. Его идейные противники, даже злодеи в его произведениях — не дьяволы и не дураки, а люди, во многом достойные восхищения, чьи взгляды он считает ошибочными. И в его спорах, и в его романах конечная цель состоит не в том, чтобы уничтожить тех, кто неправ, а в том, чтобы обратить их.

[2] Все цифры относятся к 1970 году, когда эта глава была написана.

[3] До того, как эта глава была написана, случился второй, даже более крупный пример — голод во время маоистского «Большого скачка», когда умерло предположительно от тридцати до сорока миллионов человек, но в то время я об этом не знал.

[4] Все цифры относятся примерно к 1970 году.

[6] New York Times, 1967г: 22 сентября, страница 32; 4 сентября, страница 44; 1969г: 16 июня, страница 1.

[7] Как показано в Главе 66, используя анонимную цифровую валюту, можно будет создать систему, в которой автомобили смогут платить, не идентифицируя себя, и таким образом сохранять приватность.

[8] по данным на 1970 г.

[9] Расчёты в этой главе относятся примерно к 1970 году; текущие долларовые суммы были бы примерно в три раза выше.

[10] Посмотреть на мою не очень успешную попытку разобраться с этой проблемой можно в Главе 57.

* Точка Шеллинга, или фокальная точка — понятие в теории игр, означающее решение в кооперативной игре, которое люди склонны выбирать, не имея возможности коммуникации. (примечание редактора).

[11] Более подробный анализ аргумента о предполагаемой рациональности рассмотрен в Главе 1 моей книги Теория цен: Промежуточный текст. Этот вопрос также обсуждается в моем Скрытом порядке. Лучший и самый интересный вызов предположению о рациональности, который я видел — это Думай медленно, решай быстро Дэниэла Канемана, который я кратко разбираю в Приложении 2.

[12] «Король, лорды и общины, землевладельцы и купцы, город и деревня, епископы и пресвитеры, шотландская армия, валлийский народ и английский флот — все теперь обратились против армии нового образца. Армия победила всех.» (Уинстон Черчилль, История англоязычных народов)

[13] Хороший сводный обзор и анализ можно посмотреть у Эрика Реймонда в статье The Cathedral and the Bazaar.

[14] Ричард Эпштейн в своей книге Изъятия использует аналогичный аргумент, дабы отличить регуляторные изъятия, за которые, по его мнению, полагается компенсация, от налогообложения для общих целей, для которых компенсацией является выгода от предоставляемых за эти налоги услуг.

* Ссылка в оригинальном тексте книги была битая, но по цитате удалось отыскать первоисточник: William D. Nordhaus and Joseph Boyer, Warming the World. Economic Models of Global Warming. Если рано или поздно ссылка, которая даётся здесь, также станет битой, вы сможете отыскать текст по названию книги (примечание редактора)

От переводчиков

Перевод создан командой волонтёров под редакцией Анкап-тян. На сайте Анкап-тян есть ещё несколько интересных переводов либертарианских статей и книг, но в основном проект посвящён ответам на вопросы читателей. Если вы желаете выразить свою благодарность за перевод в денежной форме, загляните на страницу донатов, где вы сможете выбрать для себя наиболее удобный способ это сделать.

Также на сайте эта книга выложена по главам для чтения онлайн, как в русском переводе, так и в оригинале. Помимо текста каждая глава сопровождается аудиозаписью. Английский текст читает сам Дэвид Фридман. Русский текст читает Олег.

Команда переводчиков

Егор, Лёша, Виталий, Фёдор, Елена, Мириам, Андрей, Анкап-тян.

Основной спонсор перевода - Битарх, либертарианец волюнтаристского направления. На его странице вы можете прочитать большое количество статей, в основном касающихся проблемы борьбы с насилием.

--">