Вадим Валерьевич Радаев - Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков
Название: | Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков | |
Автор: | Вадим Валерьевич Радаев | |
Жанр: | Социология | |
Изадано в серии: | Социальная теория | |
Издательство: | Высшая школа экономики | |
Год издания: | 2021 | |
ISBN: | 978-5-7598-2249-3, 978-5-7598-2363-6 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков"
Это книга не о кино, а о многих жизненных вопросах, которые волнуют каждого из нас, – о человеческих страхах и ускользающей любви, о мужской мифологии и женских играх, о межпоколенческих конфликтах и сложных профессиональных дилеммах, об особенностях национального характера и мучительном расставании с советским прошлым, о том, почему люди выставляют частную жизнь на публичное обозрение и как они ведут себя в условиях шока. Все эти вопросы обсуждаются на материале известных кинофильмов.
В формате PDF A4 сохранен издательский макет.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: жизненные вопросы,анализ художественных произведений,кино
Читаем онлайн "Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков" (ознакомительный отрывок). [Страница - 6]
По существу, Данила Багров – это подросток, играющий в бандита. Символично, что для убийства им и его братом используются подобия детских игрушек: изъятый из музея почти игрушечный пулемет «Максим», выструганный из всякого мусора самопал-поджига (такие делались подростками еще в 1970-е годы, я видел самолично). Перед тем как начать стрелять в черных сутенеров, он читает детские стишки (наподобие считалки). Но при этом Данила не какой-нибудь садист и психопат. Он вовсе не получает удовольствия от убийств, как, впрочем, не испытывает по этому поводу и угрызений совести. Он вообще ничего не испытывает. И причина заключается в том, что убивает он как бы понарошку. Это лишь подростковая игра. А приданные ему былинное имя Данила и суровая фамилия Багров – компенсация недостаточной мужественности и взрослости.
И вот, этот бандит с милым юношеским лицом совершает серию абсолютно бессмысленных и немотивированных убийств, а в финале фильма «героически прорывается» к главному американскому мафиози, по пути отстреливая всех подряд, не вдаваясь в подробности личных биографий. Все это напоминает старый ковбойский игровой автомат-стрелялку, где тебе дают электронный пистолет и ты пуляешь во все, что движется, а твои «противники» падают как-нибудь «по-смешному». Словом, перед нами еще одна игра в пресловутый Дикий Запад с легким смещением жанра на «истерн-вестерн» для российского зрителя.
Что получилось по завершении этой игры? Победа главного героя абсолютно бессмысленна, потому что он не достигает никакой цели – ни высокой, ни прагматической. Нет, конечно, Данила «срубил бабла», но оно ему на самом деле не нужно. Что касается высокой цели, то он действительно вызволяет одну заблудшую душу, или заблудшую овцу (русскую проститутку), которая отныне (разумеется, из чисто патриотических побуждений) на Родине вместо «зеленых» долларов будет брать рубли за свои услуги. Но ведь и к ней Багров остается по-человечески равнодушен, более того, ему на нее искренне наплевать (как, впрочем, и на всех окружающих). Почему?
Потому что наш герой служит некой Идее. И служение этой Идее оправдывает всю бессмысленность и немотивированность его поступков. Правда, сам смысл Идеи тоже не очень понятен: не то правда у тех, у кого сила; не то сила у тех, у кого правда (скорее, конечно, первое, чем второе). Но главное здесь не содержание Идеи, а сам факт ее поиска, который по умолчанию должен оправдать все совершаемые действия. Непременный намек на «духовность» (то, что невозможно определить словами, но можно уловить по нездоровому блеску в глазах) выступает одновременно как императив и как индульгенция, прощение всех грехов наперед. Она не только оправдывает полуживотное-полурастительное существование героя, но и придает его поступкам отблеск величия.
Впрочем, в служении Идее наш обновленный герой не идет до конца. И ограниченность его устремлений помогает понять классическая для русского эпоса фигура Юродивого, который призван «открывать глаза». В первом фильме эту роль играл кладбищенский бомж Немец (в исполнении Юрия Кузнецова), который должен был подтолкнуть главного героя к каким-то духовным поискам (получилось или нет – другой вопрос). Во втором фильме роль Юродивого захватывает брат Данилы (по прозвищу Татарин), красочно исполненный Виктором Сухоруковым. Этот моральный урод, психопат, рыжий клоун, с одной стороны, выполняет роль alter ego главного героя, стремясь к Деньгам вместо Правды, но с другой – призван неким причудливым образом указать нашему дорогому Брату 2 его истинный путь. А что означает достижение высокой цели с точки зрения русской культуры, слепок которой нам пытаются продать с экрана? Для человека, прочитавшего хотя бы одну книгу Ф.М. Достоевского, совершенно ясно, что главный герой должен идти до конца и должен пострадать. Именно это и делает Татарин-юродивый. Делает нелепо, как всякий «отморозок», который не может стать подлинным героем, но зато способен выполнить сигнальную функцию. Зачем он стреляет в «инородцев» (украинских мафиози)? Для того чтобы указать нашему главному герою: «Нельзя останавливаться на полдороге, ты должен претерпеть». Наш главный герой видит Юродивого, но предпочитает не слышать --">Книги схожие с «Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков» по жанру, серии, автору или названию:
Борис Юльевич Кагарлицкий, Ирина Викторовна Глущенко, Виталий Анатольевич Куренной - СССР. Жизнь после смерти Жанр: История: прочее |
Юн Эльстер - Объяснение социального поведения Жанр: Социология Год издания: 2011 Серия: Социальная теория |
Хадас Вайс - Мы никогда не были средним классом. Как социальная мобильность вводит нас в заблуждение Жанр: Социология Год издания: 2021 Серия: Социальная теория |
Другие книги из серии «Социальная теория»:
Александр Тахирович Бикбов - Грамматика порядка. Историческая социология понятий, которые меняют нашу реальность Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2014 Серия: Социальная теория |
Дэвид Харви - Состояние постмодерна. Исследование истоков культурных изменений Жанр: Публицистика Год издания: 2021 Серия: Социальная теория |
Вадим Валерьевич Радаев - Смотрим кино, понимаем жизнь: 19 социологических очерков Жанр: Социология Год издания: 2021 Серия: Социальная теория |
Эмиль Дюркгейм - Моральное воспитание Жанр: Философия Год издания: 2021 Серия: Социальная теория |