Библиотека knigago >> Науки общественные и гуманитарные >> Социология >> Скрытая цивилизация

Владимир Вольфович Жириновский - Скрытая цивилизация

Скрытая цивилизация
Книга - Скрытая цивилизация.  Владимир Вольфович Жириновский  - прочитать полностью в библиотеке КнигаГо
Название:
Скрытая цивилизация
Владимир Вольфович Жириновский

Жанр:

Культурология и этнография, Социология, Самиздат, сетевая литература, История России и СССР

Изадано в серии:

неизвестно

Издательство:

SelfPub

Год издания:

ISBN:

неизвестно

Отзывы:

Комментировать

Рейтинг:

Поделись книгой с друзьями!

Помощь сайту: донат на оплату сервера

Краткое содержание книги "Скрытая цивилизация"

Когда речь заходит о скрытом, можно и по-другому – химер¬ном, характере локальной мировой цивилизации, имеется в виду не конспирология, как, скажем, в социологии мировой политики. В социологии мировых цивилизаций обходятся без конспирологического феномена. Хотя, разве можно его исключить на все 100 процентов из практической социологии? Конечно, это маловероятно. Бесспорно, при использовании цивилизационной методологии, в отличие от политической, анализ ведётся намного открытее. Правда, от этой открытости проще не становится. Разберёмся по возможности.
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: Самиздат,цивилизация,историко-культурное наследие,страницы истории,социальная история

Читаем онлайн "Скрытая цивилизация". [Страница - 45]

положительные эмоции. Отсюда и название Ха Ба Д – «мудрость», «понимание», «знание» (см. Хабад – Википедия). Официальные представители движения работают в 65 странах.

В России в Федерацию входит 200 общин в 180 городах. В 42 постоянно работают раввины. Гуманитарными программами Федерации охвачены 120 тыс. человек из 157 тыс. евреев. Получается 70 %, если не больше. 44 синагоги, 70 общих центров, 4 вуза, 368 клубов по интересам, 29 общеобразовательных школ. В 2011/12 учебном году в этих школах обучалось 14 тыс. детей (см. Б. Лазар: в РФ одна из самых активных еврейских общин в мире – Chechenews.c).

Главный раввин

Берл Лазар – полное имя Шломо Дов-Бер Пинхос Лазар. Родился в 1964 г. в Милане. В 1988 г. лидер мирового движения Хабад Любавичский Ребе Менахем Мендл Шнеерсон благословил Берл Лазара на работу по возрождению еврейской религиозной жизни в СССР. В 1989 г. раввин Лазар приехал в Москву. В 1990 г. становится раввином Московской синагоги в Марьиной Роще. С 1995 г. – Председатель Объединения раввинов СНГ. 1999 г. – избирается Главным раввином Федерации еврейских общин России. 2000 г. – получает российское гражданство. В июне 2000 г. на съезде российских еврейских общин избирается Главным раввином России. 2001 г. – указом Президента РФ В.В. Путина включён в состав Совета по взаимодействию с религиозными объединениями при Президенте РФ.

Жена – Хана Дерен, дочь раввина США, гражданка США. В 2010 г. указом Президента РФ Д.А. Медведева получила гражданство России. Берл Лазар и Хана Дерен имеют 13 детей – 5 сыновей и 8 дочерей (см. Лазар Берл – Википедия).

Скрытость иудейской цивилизации

Это коренная особенность именно Иудейской цивилизации. Её причина и следствие одновременно – двухтысячелетняя жизнь в диаспоре, рассеяние еврейского народа. Она научила евреев осторожности и осмотрительности как неизбежных способах выживания в этнически чуждой среде. Способов такого выживания не так-то много. Пожалуй, всего-то ничего. Это – 1) ассимиляция от лат. assimilation – уподобление. Употребляется в разных областях. В социологии мировых цивилизаций означает этническое смешение, растворение этноса в суперэтносе; 2) самосохранение, пожалуй, самый сложный и самый опасный путь выживания.

Евреи умудрились с успехом применять оба способа – и ассимиляцию и самовыживание (самосохранение). Скрытость Еврейской цивилизации выражается в формуле: «Человек на улице, еврей дома». Поликарпов и Лысак нашли для определения этой проблемы свой термин – «технология выживания». Правда, применительно к евреям это не только и не столько «выживание», сколько развитие с приумножением своих достоинств и достижений.

Универсализация

Показательно, что скрытость в XXI в. становится одной из тенденций развития практически всех мировых горизонтальных (локальных) цивилизаций. В XXI в. глобализация сопровождается в сфере этнологии повальной диаспоризацией этнических отношений. Диаспора становится визитной карточкой всех суперэтносов, а значит, и мировых цивилизаций. Опыт Иудейской цивилизации в этом смысле трудно переоценить. Из оттенка негативности он силой обстоятельств превращается в краткий курс межцивилизационного проникновения и общения. Без «столкновения цивилизаций


--">

Оставить комментарий:


Ваш e-mail является приватным и не будет опубликован в комментарии.