Эмиль Абрамович Паин - Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии
Название: | Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии | |
Автор: | Эмиль Абрамович Паин | |
Жанр: | Политика и дипломатия, Публицистика, Социология | |
Изадано в серии: | Либерал.RU | |
Издательство: | Новое литературное обозрение | |
Год издания: | 2022 | |
ISBN: | 978-5-44-482093-3 | |
Отзывы: | Комментировать | |
Рейтинг: | ||
Поделись книгой с друзьями! Помощь сайту: донат на оплату сервера |
Краткое содержание книги "Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии"
Историю политических процессов в Российской империи, формирование советской государственности, ее последующий распад, события, происходящие в современной России, трудно рассматривать в отрыве от интересов различных национальных и этнических сообществ, из которых состояло государство в разные периоды своего существования.
Книга Эмиля Паина посвящена проблемам этнополитологии и обобщает более чем сорокалетние исследования и наблюдения ее автора.
Первая часть («Теория») посвящена дискуссионным вопросам о сущности этнических и национальных явлений в их связи с политическими факторами. Автор предлагает свою интерпретацию известных подходов к изучению этничности и нации, а также свои теоретические концепции, в частности такую, как «имперский синдром».
Во второй части книги («История») представлен анализ радикальных колебаний этнонациональной политики в СССР и в современной России с позиций авторской теории «этнополитического маятника».
В третьей части («Практика») проанализированы ключевые концепции этнополитического управления в полиэтнических обществах и предложены некоторые корректировки современной российской национальной политики в свете парадигмы управления культурным разнообразием.
Эмиль Абрамович Паин — доктор политических наук, профессор НИУ ВШЭ и бывший советник Президента России по национальной политике (1996–1999).
К этой книге применимы такие ключевые слова (теги) как: мировая культура, национальный менталитет, современное государство, политология, этнография, этнографические исследования, этнополитология
Читаем онлайн "Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии" (ознакомительный отрывок). [Страница - 5]
Автор книги исходит из представления о том, что к настоящему времени в России еще не сложилась гражданская нация, прежде всего в том смысле, что гражданское общество не стало ведущей силой в политической системе. Россия не стала «обществом, овладевшим государством»[17]. Эта моя позиция вызывает споры: одни известные ученые с ней солидарны, другие оспаривают ее, а третьи принимают частично[18]. В то же время по вопросу об этнической (в традиционном дискурсе об «этнонациональной») идентичности и этнической консолидации значительных разногласий среди академических ученых не наблюдается. Общепризнано, что большинство крупнейших народов Российской Федерации прошли стадию этнонациональной консолидации. Это значит, что у этих народов единое этническое самосознание или полностью вытеснило архаичное родо-племенное, или, по крайней мере, стало более значимым в сравнении с самосознанием остатков родовых или племенных сообществ, таких как тейпы и тухумы (у ряда народов Северного Кавказа), а также субэтнические локально-земляческие и региональные объединения. В советское время десятки народов обрели статус титульных этнонаций, самоназвания (этнонимы) которых используются в наименовании государств или внутренних этнотерриториальных автономий (в России это республики, автономные округа и автономная область)[19]. Этнонациями называют и народы (этнические общности), языки которых признаны государственными, хотя в названиях (титулах) территориальных автономий они не отражены (например, абазины в Карачаево-Черкесской Республике, аварцы и другие народы Дагестана)[20].
Итак, в данной книге используются два различных понятия — этнонация или этнос, с одной стороны, и политическая нация или просто нация, отличная от этноса, — с другой. Далее мы выделяем две разновидности политической нации — этатистскую (государственническую) и гражданскую, или нацию граждан, основанную на идее народного суверенитета и политического участия. Мы также предлагаем различать этнический и национальный виды мобилизации. Первый вид мобилизации связан с этнической идентичностью и солидарностью и обладает рядом свойств, которые анализируются нами на основе теории «социальных границ» Фредрика Барта[21]. Национальная же мобилизация опирается на гражданскую или этатистскую (государственническую) идентичность и на политические факторы активизации коллективных общностей. Например, национальная мобилизация в ходе войны может охватывать людей с разной этнической идентичностью. В книге ставится задача проанализировать особенности обеих разновидностей мобилизации в зависимости от типа политической культуры, сложившейся у разных народов к настоящему времени в тех или иных регионах страны. Мы также различаем разные типы национализма — этнический и гражданский (хотя на практике они зачастую переплетаются), и применительно к российскому контексту солидарны в этом с позицией выдающегося этносоциолога Л. М. Дробижевой[22].
Об устойчивых особенностях этнополитических условий в России, феномене многосоставного государства и его разновидностях
Некоторые исследователи предлагают называть Россию многосоставным государством, с точки зрения типа государственного устройства, который сложился во времена, когда она была основой Российской империи, сохранялся в Советском Союзе и существует в нынешней Российской Федерации[23]. Эта дефиниция представляется нам информативной, удобной для описания российского типа государственного устройства, характеризующегося не только высокой этнической мозаичностью (почти две сотни народов проживают в России, так же как и в СССР по переписи 1926 года[24]), но и наличием исторически сложившихся этнических территорий, за некоторыми из которых закреплен особый административный статус национально-территориальных автономий. Концепт сложносоставного государства применим ко всем политиям с ярко выраженными этнотерриториальными автономиями, даже в тех случаях, когда на долю одного из народов, этнического большинства страны, приходится свыше 80 % численности населения (доля русских в России) или даже свыше 90 % (доля ханьцев в Китае). И в этих случаях у всех многосоставных --">Книги схожие с «Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии» по жанру, серии, автору или названию:
Александр Семенов, Марина Могильнер, Илья Герасимов - Империя и нация в зеркале исторической памяти: Сборник статей Жанр: Политика и дипломатия |
Коллектив авторов - Югославия в XX веке. Очерки политической истории Жанр: История: прочее Год издания: 2011 |
Михаил Григорьевич Талалай, Андрей Г. Власенко, Леонид Николаевич Кутуков - Горькая истина. Записки и очерки Жанр: Биографии и Мемуары Год издания: 2022 Серия: Русское зарубежье. Коллекция поэзии и прозы |
Исайя Берлин - История свободы. Россия Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2014 Серия: Либерал.RU |
Другие книги из серии «Либерал.RU»:
Исайя Берлин - История свободы. Россия Жанр: Политика и дипломатия Год издания: 2014 Серия: Либерал.RU |
Лев Дмитриевич Гудков - Возвратный тоталитаризм. Том 1 Жанр: Публицистика Год издания: 2022 Серия: Либерал.RU |
Ральф Дарендорф - Соблазны несвободы. Интеллектуалы во времена испытаний Жанр: История Европы Год издания: 2021 Серия: Либерал.RU |
Эмиль Абрамович Паин - Этничность, нация и политика. Критические очерки по этнополитологии Жанр: Социология Год издания: 2022 Серия: Либерал.RU |