Борис Сокольников - Государство. Государственное Право. Нормы Государственного Права.

социальные человеческие сообщества. Право существует только в одной форме. В форме правового абсолюта.

Либо наиболее развитые и твердые в нравственном и психическом отношении люди смогут осознать и обеспечить историческую стабильность человеческого общества правовым государством, Государственным Правом, единственно исторически возможной формой существования стабильного государства, - либо человечество окончательно перейдет к не реформируемым тоталитарным религиозно-политическим структурам, диктатуре посредственности, обществу тьмы, догматически-азиатским системам которые мы сегодня наблюдаем в странах ЦРУ, НКВД-ФСБ и ислама.

Нужно исходить из приоритета что психика человека стоит, безусловно, выше ума. Часто малообразованный человек по своему нравственному, психическому развитию, а значит и по высшим умственным способностям стоит намного выше так называемых интеллектуалов, интеллигентов. Главной особенностью человека с низкой психикой является пренебрежение жизнью другого человека, неспособность сопереживать, чувствовать, он близок к животному миру. Способность к механическому, математическому мышлению, анализу или запоминанию еще не говорит о высоком умственном статусе человека. Очевидно нормой и идеалом является соединение двух этих начал, психики и ума, а это бывает очень редко. Абсолютное большинство населения, в том числе и так называемая образованная часть общества имеет крайне низкие умственные и психические способности. Человека нельзя развить. Его природные способности остаются на одном и том же уровне независимо от образования. Ребенок понимает образ действия. Большинство людей став взрослыми сохраняют способность понимать только образ действия, то есть сохраняют самые примитивные начала. Состояние умственных способностей большинства населения нужно определить как примитивизм. Это отмечали Антон Чехов и Лев Толстой. Большая часть интеллигенции и интеллектуалы обычно являются сторонниками и инициаторами примитивных догматических идей и начинаний. Если бы это было не так мы бы уже давно увидели построение совершенного мира. За последние столетия этого не произошло. Уважать "идеи" и убеждения людей, это значит уважать мнение и убеждения сторонников фашизма и коммунизма: посмотрите как они ходят толпами по площадям Москвы и Берлина в 1918 и в 1938 году. Людям бесполезно что то объяснять: они перейдут в новую бессмыслицу. Ничего не нужно объяснять тому кто неспособен что то понять от природы. Поэтому Нормы Государственного Права исторически нивелируют стремления частных лиц и бессмысленные социальные желания толпы, ставя человека и общество в положение гарантируемого сохранения и выживания.

Развитие человека как вида, очевидно, прекратилось, так как прекратился естественный отбор. Очевидно что целью существования человека был прогресс и развитие его психики. Нравится нам это или нет, но в дальнейшем будут преобладать наименее развитые люди с ограниченными психическими и умственными возможностями, что сегодня и происходит. Соблюдать нормы права и нравственности самостоятельно они неспособны. В какой степени их можно назвать людьми сказать уже теперь трудно. Очевидно что выдающиеся люди уровня Александра Пушкина, Конфуция, Менделеева, генерала Горбатова, Джека Лондона, Мицкевича и Шопена представляли собой исторически следующий тип человека, и их мышление и образ жизни и принципы недоступны современному человеку и обществу. В силу происшедших перемен человек прекратил свое развитие и прогресс остановился. Очевидно что мы наблюдаем тупиковый момент развития человека, момент стабилизации, стагнации. Сейчас миром правит дегенеративное начало, частное право. Эти люди настолько неразвиты что даже не понимают что когда к построению общества будут применены разумные высшие принципы политики и культуры то выиграют и они потому что будет существовать мир стабильности, безопасности и благополучия. Эти люди не могут принять этого мира потому что их интересы основаны на примитивном животном потребительстве.

Государственное Право позволяет парализовать разрушительные начала приносившие много горя миллионам и миллионам семей.

Какие бы правовые и законодательные усилия общество не прилагало оно не может заставить людей соблюдать правовые и моральные нормы, оно не способно обеспечить контроль за соблюдением этих норм прежде всего в самой --">